وذلك بعد ما أسلم صفوان ... إلخ. الألباني (سلسلة الأحاديث الصحيحة) رقم (٨١٧) ص ٣٨٧، ٣٨٨. (١) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه كتاب (الأذان) باب: من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر ج ١/ ٢١٤ بلفظ: حدثنا وكيع، عن جعفر بن برقان، عن شداد -مولى عياض بن عامر- عن بلال أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تؤذن حتى ترى الفجر هكذا ومد يديه". وأخرجه أبو داود في سننه كتاب (الصلاة)، باب: في الأذان قبل دخول الوقت ج ١/ ٣٦٥ رقم (٥٣٤) بلفظ: حدثنا زهير بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا جعفر بن برقان، عن شداد مولى عياض بن عامر، عن بلال أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: "لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا" ومد يديه عرضا، قال أبو دادو: شداد مولى عياض لم يدرك بلالا. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (فيما يرويه شداد -مولى عياض- عن بلال- ج ١/ ٣٦٥ رقم (١١٢١) بلفظ: حدثنا عيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن جعفر بن برقان، عن شداد -مولى عياض- عن بلال - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تؤذن حتى ترى الفجر هكذا" وأشار بيده ثم فتحها. (٢) الحديث ذكره المتقى الهندي في كنز العمال (أهل بدر) إكمال ج ١٢/ ٤٠ رقم (٣٣٩٠٠) بلفظه من رواية ابن عساكر، عن عبد الله بن أبي أوفى. (٣) الحديث في كنز العمال ج ١٥ حديث رقم (٤٢٩٩٠) بلفظ: عن عمرو بن حزم قال: رآني النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا متكئ على قبر قال: "لا تؤذ صاحب القبر" وعزاه لابن عساكر في تاريخ دمشق.