كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤٣٥٥/ ٢٢٨٥١ - "مَنْ قَضَى لأَخيه حَاجَةً فِي غير مَعْصيَة كَانَ كَمَنْ خَدَمَ اللهَ عُمْرَه".

الديلمي عن ابن عمر (١).

٤٣٥٦/ ٢٢٨٥٢ - "مَنْ قَضَى حَاجَةَ المُسْلمِ في الله كَتَبَ الله لَهُ عُمرَ الدنْيَا سَبْعَةَ آلاف سَنَة، صيَامَ نَهَاره وَقيَامَ لَيله".

ابن عسَاكر عن أنس، وفيه الحسين بن داود البلخى ليس بثِقة، حديثُه موضوع (٢).

٤٣٥٧/ ٢٢٨٥٣ - "مَنْ قَضَى نُسُكَهُ وَسَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لسانه وَيَده غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

عبد بن حميد وابن المقري في فوائده وابن عساكر عن جابر (٣).

= قال ابن عدي: حدث بأحاديث لا يتابع عليها، وقال أبو حاتم والدارقطني: ضعيف، وأما ابن حبان فذكر إسماعيل في الثقات، وقد ذكره إبراهيم بن أورمة فأحسن الثناء عليه. مات سنة سبع وعشرين ومائتين.
(١) الحديث في -مسند الفردوس بمأثور الخطاب- للديلمي ج ٣ ص ٥٤٤ رقم ٥٧٠١ - ط دار الكتب العلمية بلفظه: عن ابن عمر.
وفي -إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين- في كتاب (آداب الأخوة والصحبة) في حقوق الأخوة ج ٦ ص ٢٩٢ للعلامة الزبيدي قال: وأخرج الديلمي من حديث ابن عمر: "من قضى ... " الحديث.
(٢) وترجمه (الحسين بن داود أبو علي البلخى) في -ميزان الاعتدال- ج ١ ص ٥٣٤ رقم ١٩٩٨ قال الذهبي، قال الخطيب: ليس بثقة، حديثه موضوع.
وفي -كنز العمال- في قضاء الحوائج ج ٦ ص ٤٤٤ رقم ١٦٤٥٩ ذكر الحديث بلفظه من رواية ابن عساكر عن أنس وفيه الحسين بن داود الديلمي قال الخطيب: ليس بثقة، حديثه موضوع.
(٣) وفي -كنز العمال- في (الفصل الأول في فضائل الحج) ج ٥ ص ٨ رقم ١١٨١٠ برواية عبد بن حميد عن جابر. والحديث في -فيض القدير- برقم ٨٩٥٩ برواية عبد بن حمبد عن جابر ورمز له السيوطي بالضعف.
قال المناوي: رواه عبد بن حميد عن جابر بن عبد الله، وفيه عبد الله بن عبيدة الترمذي، قال في الميزان: وثقه غير واحد، وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين، وقال يحيى: ليس بشيء، وقال أحمد: لا يشتغل به ولا بأخيه، وقاك ابن حبان: لا راوى له؛ أي هذا الخبر غير أخيه فلا أدرى البلاء من أيهما، ثم ساقه. وفي -ميزان الاعتدال- ج ٢ ص ٤٥٩ رقم ٤٤٤٠ أثبته الذهبي عبد الله بن عبيدة (الربذى) - أخو موسى روى عن سهل بن سعد، وثقه غير واحد، وأما ابن عدي فقال: الضعف على حديثه بين، وقال يحيى: ليس بشيء، وقال أحمد بن حنبل: لا يشتغل به ولا بأخيه، وقال ابن حبان: لا راوى له غير أخيه، فلا أدرى البلاء من أيهما، وقال ابن معين: لم يسمع من جابر.
وفي -تقريب التهذيب- ج ١ ص ٤٣١ رقم ٤٥٧ قال ابن حجر: عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذى: ثقة من الرابعة، قتلته الخوارج بقديد سنة ثلاثين / خ.