للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

طب وابن مردويه عن أَبي أُمامة (١).

٤٣١١/ ٢٢٨٠٧ - "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ فِي لَيلَةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

ابن الضريس عن الحسن مرسلًا (٢).

٤٣١٢/ ٢٢٨٠٨ - "مَنْ قَرَأَ خَوَاتِيمَ الحَشْرِ مِنْ لَيل أَوْ نَهَار، فَقُبِضَ في ذَلِكَ اليَوْم أَوْ اللَّيلَةِ فَقَدْ أَوْجَبَ الجَنَّةَ".

عد وابن مردويه، هب والخطيب عن أَبي أُمامة (٣).


(١) الحديث في المعجم الكبير للطبراني حديث -فضل بن جبير- عن أبي أمامة ج ٨ ص ٣١٦ رقم ٨٠٢٦ قال: حدثنا أحمد بن داود ثنا حفص بن عمر المازني، ثنا فضال بن جبير، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة، أو يوم جمعة بنى الله له بيتا في الجنة".
قال محققه: قال في المجمع ٢ - ١٦٨ وفيه (فضالة بن جبير) وهو ضعيف.
والحديث في الصغير برقم ٨٩٤١ - بلفظه من رواية الطبراني الكبير عن أبي أمامة ورمز له المصنف بالحسن.
قال المناوي: قال الهيثمي: فيه -فضالة بن جبير- ضعيف جدًّا والحديث في كنز العمال -باب فضل القرآن- الدخان- ج ١ ص ٥٨١ رقم ٢٦٣٤.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٨٩٤٠ - بلفظه من رواية ابن الضريس عن الحسن مرسلًا ورمز له المصنف بالضعف.
قال المناوي: قال ابن حجر: ورواه غير حماد موصولا بذكر أبي هريرة لكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة على الصحيح.
قال النقاد: كل مسند جاء فيه التصريح بسماعه منه- وهم -اهـ.
والحديث في كنز العمال باب- فضل القرآن- الدخان ج ١ ص ٥٨١ برقم ٢٦٣٣ - بلفظه من رواية ابن الضريس عن الحسن مرسلًا.
(٣) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب (ترجمة القاسم بن عبد الرحمن التنوخي) ج ١١ ص ٤٤٤ رقم ٦٩١٨ - قال أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي حدثنا محمد بن المظفر الحافظ -إملاء- قال: حدثنا أبو بكر القاسم بن عبد الرحمن بن محمد التنوخي الأنبارى، حدثنا أحمد بن الفرج- أبو عتبة حدثنا أبو عفان الفوزى عن شيخ لنا قديم، حدثنا محمد بن زياد الألهانى قال: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من قرأ خواتيم الحشر من ليل أو نهار فقبض من ذلك اليوم فقد أوجب الجنة".
والحديث في الصغير برقم ٨٩٤٣ - بلفظه من رواية ابن عدي في الضعفاء والبيهقي في الشعب عن أبي أمامة ورمز له المصنف بالضعف.
قال المناوي: قضية كلام المصنف أن مخرِّجه البيهقي خرجه وسلمه، والأمر بخلافه بل عقبه لقوله انفرد به (سليمان بن عتمان) عن محمد بن زياد اهـ، وممن جزم بضعقه الحافظ العراقي. =

<<  <  ج: ص:  >  >>