للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٤٢٧٨/ ٢٢٧٧٤ - "مَنْ قَرَأَ السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا-[آلُ عِمْرَانَ] يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَمَلائِكَتُهُ حَتَّى تَجبَ الشَّمْسُ -تَغِيب-".

طب عن ابن عباس (١).

٤٢٧٩/ ٢٢٧٧٥ - "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الكَهْفِ كمَا أُنْزِلَتْ رَفَعَ اللهُ لَهُ نُورًا مِنْ حَيثُ قَرَأَهَا إِلَى مَكَّةَ، وَمَنْ قَال إِذَا تَوَضَّأَ: سُبْحَانكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا أَنْتَ، أَسْتَغفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيكَ، طُبعَ بِطَابَع ثُمَّ جُعِلَتْ تَحْتَ العَرْشِ حَتَّى يُؤتَى بِصَاحِبِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ".

هب عن أبي سعيد (٢).


= بلفظ: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا حامد بن يحيى البلخى، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن بريد قال: لقيت أبا مسعود في الطواف فسألته عنه فحدثني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه".
والحديث في صحيح البخاري (فضل سورة البقرة) ج ٦ ص ٢٣١ بلفظ: حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم، عن عبد الرحمن، عن أبي مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قرأ بالآيتين" حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه".
والحديث في صحيح مسلم (كتاب صلاة السافرين وقصرها) باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة، والحث على قراءة الآيتين من آخر البقرة- ج ١ ص ٥٥٥ رقم ٢٥٦ بلفظ: وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي، أخبرنا ابن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة بن قيس، عن أبي مسعود الأنصاري قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه" قال عبد الرحمن: فلقيت أبا مسعود، وهو يطوف بالبيت فسألته. فحدثني به عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(١) الحديث في الصغير برقم ٨٩٢٨ بلفظ: "من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه وملائكته حتى تجب الشمس" من رواية الطبراني عن ابن عباس، ولم يرمز له بشيء.
قال المناوي: قال الهيثمي: فيه طلحة بن زيد الرقى) وهو ضعيف جدا، وقال ابن حجر: طلحة ضعيف جدا.
ونسبه أحمد وأبو داود إلى الوضع. أهـ. فكان ينبغي للمصنف حذفه.
(٢) الحديث في كنز العمال -الباب السابع في تلاوة القرآن وفضائله- سورة الكهف من الإكمال- ج ١ ص ٥٧٧ بلفظ الكبير ورواية الترمذي، عن أبي سعيد. =

<<  <  ج: ص:  >  >>