كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤٢٦٧/ ٢٢٧٦٣ - "مَن قَرَأَ آيَةَ الكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ المَكْتُوبَةِ كَانَ فِي ذِمَّةِ اللهِ إِلَى الصَّلاةِ الأُخْرَى".

طب. ض عن الحسن بن علي، الديلمي عن علي (١).

= أبي طالب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، والمغيرة بن شعبة، وجابر وأنس، فرووه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأورد حديث على من الطريقين السابقين، وحديث ابن عمر، والمغيرة، وجابر، وأنس من الطرق التي لا نريدها، تم قال: وإذا انضمت هذه الأحاديث بعضها إلى بعض أخذت قوة.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (كتاب الأذكار) باب في الأذكار عقب الصلاة ص ١٠٢ وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط بأسانيد، وأحدها جيد.
انظر: حديث رقم ٤٢٦٥، وكذلك أورده ابن الجوزي في الموضوعات، كتاب العلم، باب في قراءة آية الكرسى بعد الصلاة ج ١ ص ٢٤٤، وقال: قال الدارقطني: غريب من حديث الألهانى عن أبي أمامة، تفرد به محمد بن حمير عنه.
قال يعقوب بن سفيان: ليس بالقوي.
والحديث في الصغير من رواية النسائي وابن حبان عن أبي أمامة برقم ٨٩٢٦، ورمز له المصنف بالصحة.
وقال المناوي تحت عنوان. فائدة: وفي كتاب الصوم من شرح البخاري للقسطلانى روى أن من أدمن قراءة آية الكرسى عقب كل صلاة فإنه لا يتولى قبض روحه إلا الله. وقد أورده ابن الجوزي في الموضوعات لتفرد محمد بن حميد به، وردوه بأنه احتج به أجل من صنف في الصحيح وهو البخاري ووتقه أشد الناس مقالة في الرجال ابن معين، قال ابن القيم: وروى من عدة طرق كلها ضعيفة لكنها إذا انضم بعضها لبعض دل على أن له أصلا، وليس بموضوع.
ونقل الذهبي في تاريخه عن السيف بن أبي المجد الحافظ قال: صنف ابن الجوزي كتاب الموضوعات فأصاب في ذكره أحاديث مخالفة للعقل والنقل، ومما لم يصب فيه إطلاق الوضع على أحاديث بكلام بعضهم في أحد رواتها كفلان ضعيف أولين، أو غير قوى وليس ذلك الحديث مما يشهد القلب ببطلانه، ولا يعارض الكتاب والسنة، ولا حجة بأنه موضوع سوى كلام رجل في رواته، وهذا عدوان ومجازفة، فمن ذلك هذا الحديث.
(١) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير من مرويات حسن بن حسن بن علي عن أبيه - رضي الله عنه - ج ٣ ص ٥٨ - برقم ٢٧٣٣ قال حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا كثير بن يحيى ثنا حفص بن عمر الرقاشى، ثنا عبد الله بن حسن بن حسن عن أبيه عن جده، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ آية الكرسى ... " الحديث.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد. (كتاب الصلاة) باب ما يقول من الذكر والدعاء عقب الصلاة، ج ٢ ص ١٤٨ وقال: رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن.
والحديث في الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي، تفسير سورة البقرة ج ٢ ص ٦ قال: وأخرج الطبراني بسند حسن عن الحسن بن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ آية الكرسى في دبر الصلاة المكتوبة ... " الحديث. =