كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤٢٣٨/ ٢٢٧٣٤ - "منْ قَرَأَ ثَلاثِينَ آيَةً في لَيلَة لَمْ يُضَرَّهُ تِلكَ اللَّيلَةَ سَبُعٌ ضارٍ، وَلا لِقًى طَارِق، وَعوفى في {نَفْسِ} وَأَهلِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يُصْبِحَ".

الديلمي عن ابن عمر (١).

٤٢٣٩/ ٢٢٧٣٥ - "مَنْ قَرَأَ عنْدَ أَمِيرٍ كتَابَ اللهِ لَعَنَهُ بِكُلِّ حرْف قرَأَ عِنْدَهُ لَعْنَةً، وَلَعَنَ الأَمِيرَ عَشْرَ لَعَنَات، وَيُحَاجُّهُ الْقُرآنُ يَوْمَ الْقَيَامَةِ؛ فَيُنَادِي هُنَالِكَ ثُبُورًا، فَهُوَ مِمَّنْ يُقَالُ لَهُ: {لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا. . .} الآية (*).

الديلمي عن أَبي الدرداءِ. وفيه عمرو بن بكر السكسكى (٢).

٤٢٤٠/ ٢٢٧٣٦ - "مَنْ قَرَأَ الْقُرآنَ ظاهرًا أَوْ نَاظِرًا حَتَّى يَخْتِمَهُ غَرَسَ اللهُ لَهُ بِهِ شَجَرَةً في الْجَنَّةِ، لَوْ أَنَّ غُرَابًا أُفْرَخَ في وَرقَة مِنْهَا ثُمَّ نَهَضَ يَطِيرُ لأَدْرَكَهُ الْهَرَمُ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ تِلكَ الْوَرَقَةَ في تلكَ الشَّجَرَة".

الرافعي عن حذيفة، طب. ك وتُعُقِّبَ، هب، وابن مردويه عن ابن الزبير (٣).

(١) ما بين القوسين من الظاهرية كما في كنز العمال في الباب السابع في تلاوة القرآن وفضله، في الإكمال من الفصل الأول ج ١ ص ٥٣٧ رقم ٢٤١٢ من رواية الديلمي عن ابن عمر.
(*) الآية ١٤ من سورة الفرقان.
(٢) الحديث في كنز العمال في الباب السابع في تلاوة القرآن وفضله في الإكمال من الفصل الأول ج ١ ص ٥٤٦ رقم ٢٤٤٥ مع اختلاف في بعض الألفاظ من رواية الديلمي عن أبي الدرداء. وزاد: (أبو علي عن ابن عمر).
ترجمة (عمرو بن بكر السكسكى الرملى) في الميزان رقم ٦٣٣٧ وقال: عن ابن جريح: واه قال ابن عدي: له أحاديث مناكير عن الثقات. قال ابن حبان: يروى عن الثقات الطامات. اهـ بتصرف.
(٣) الحديث أورده الحاكم في المستدرك في (كتاب معرفة الصحابة) ج ٣ ص ٥٥٤ قال: حدثنا الشيخ أبو محمد المزني، ثنا جعفر بن محمد الفريابى، ثنا محمد بن بحر الهجيمى، ثنا سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا أعطى شجرة في الجنة لو أن غرابا فرخ تحت ورقة منها ثم طار ذلك الفرخ أدركه الهرم قبل أن يقطع تلك الورقة".
قال الذهبي في التلخيص: قلت: محمد منكر الحديث: (يقصد محمد بن بحر الهجيمى).
وقد أورده البيهقي في شعب الإيمان مخطوط بمكتبة الأزهر ص ١٢٥ في باب تعظيم القرآن، قال: وأخبرنا أبو سعيد المالينى بإسناده عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ القرآن ظاهرا أو ناظرًا. . الحديث" بمثل رواية الحاكم. =