٩٩/ ٣٥٤١ - "أُعْطِيتُ أرْبعًا لم يُعْطَهنَّ نبيٌّ قَبْلي، نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مِنْ مَسيِرةِ شهْرٍ، وبُعثتُ إلى كلِّ أبيضَ وأسْوَدَ، وأُحِلَّتْ لي الغَنَائِمُ، وجُعلتْ لي الأرضُ طهُورًا".
طب عن أبي أُمَامة.
١٠٠/ ٣٥٤٢ - "أُعْطيتُ خمسًا لمْ يُعطهنَّ نبيٌّ قبلي: أرسلتُ إلى الأحمر والأسودِ، وكان النبيُّ يُرسلُ إلى النَّاسِ خَاصَّةً، ونُصِرْتُ بالرُّعبِ، حتَّى إنَّ الْعَدُوَّ لَيَخَافُني من مسيرةِ شهرٍ أو شهرين، وَأُحِلَّتْ لي الْغَنائمُ، ولمْ تحلَّ لمنْ قَبْلي، وَجُعِلتْ لِيَ الأرضُ مسْجدًا وطهورًا، وقيلَ لي: سلْ تُعْطَهْ، فادَّخَرْتُ دَعْوَتي شَفاعةً لأُمَّتِي، فَهي نائلةٌ إنْ شاء الله لمِنَ ماتَ لا يشْرِكُ بالله شَيئًا".
طب عن ابن عباس.
١٠١/ ٣٥٤٣ - "أُعْطِيتُ خَمْسَّا لَمْ يُعطهُنَّ (١) نَبِيٌّ قَبْلي: بُعِثْتُ إلى النَّاسِ كافةً الأحمرِ والأسودِ، وإنما (كان) يُبْعثُ كُلُّ نبيٍّ إلى قَرْيته، ونُصرتُ بالرُّعْبِ، يُرْعَبُ منِّي العَدُوُّ على مَسِيرة شهرٍ، وأُعْطيتُ المَغَنَمَ، وجُعلت لي الأرضُ مسْجدًا وطَهوُرًا، وأُعطيتُ الشَّفاعَة فَأَخَّرْتُها لَأمَّتي".
الحكيم، طب عن ابن عمر.
١٠٢/ ٣٥٤٤ - "أُعْطيِتُ خمسًا لم يُعطهنَّ نَبِيٌّ قَبلِي: بُعثتُ إلى الأحمرِ والأسْوَدِ، ونصرتُ بالرُّعْبِ مَسِيرةَ شَهْرٍ، وجُعلتْ لي الأرضُ مسجدًا وطهورًا، وأُحِلّتْ لي الغَنَائمُ ولمْ تَحِل لِنَبِيٍّ كانَ قَبلِي، وأُعطيتُ الشَّفاعةَ، وإنّهُ ليس مِنْ نَبِيٍّ إلَّا قَد سألَ شَفَاعةً، وأنِّي أخَّرْتُ شَفَاعَتي، ثُمَّ جعلُتها لمنْ ماتَ مِنْ أُمَّتي لا يشركُ بالله شيئًا".
حم، طب عن أبي موسى.
(١) في مرتضى (لم يعطها) والقوس من مرتضى.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute