كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٨٢٠/ ١٩٣١٦ - "مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ رَجُلًا مُمْسِيًا إِلا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُون ألفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حتى يُصْبِحَ، وَمَنْ أَتَاه مُصْبِحًا، خَرَجَ مَعَه سَبْعُونَ أَلفَ مَلكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُمْسِى".

د، ك عن علي (١).

٨٢١/ ١٩٣١٧ - "مَا مِنْ رَجُلٍ يَسْلُكُ طَرِيقا يَطلُبُ فيه عِلما، إِلا سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقَ (*) الْجَنَّةِ، وَمَنْ أَبْطَأ به عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِع بِهِ نَسَبُهُ".

= والحديث ورد في مجمع الزوائد ج ٤ ص ٦٧ عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من رجل يغرس غرسا ... " الحديث رواه أحمد، وفيه عبد الله بن عبد العزيز وثقه مالك وسعيد بن منصور، وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح.
والحديث في إتحاف السادة المتقين ج ٦ ص ١٠٤ - ط / دار الفكر- من حديث أبي أيوب: "ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله له من الأجر ... الحديث" ورجاله رجال الصحيح إلا عبد المؤمن بن عبد العزيز ضعفه جماعة، ووثقه مالك.
والحديث في فيض القدير بشرح الجامع الصغير ج ٥ ص ٤٨٠ رقم ٨٠٣٥ من رواية أحمد: عن أبي أيوب الأنصاري وصححه. قال المناوى: قال المنذرى: رواته محتج بهم في الصحيح إلا الليثى، قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثى. وثقه مالك وسعيد بن منصور، وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح اهـ .. والمصنف رمز لحسنه.
(١) الحديث في سنن أبي داود في -كتاب الجنائز- باب: فضل العبادة على وضوء ج ٣ ص ٤٧٥ رقم ٣٠٩٨ قال: حدثنا محمَّد بن كثير، أخبرنا شعبة: عن الحكم: عن عبد الله بن نافع: عن علي قال: "ما من رجل يعود مريضا ممسيًا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة، ومن أتاه مصبحًا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسى، وكان له خريف في الجنة". قال أبو داود: أسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال المحقق: قال المنذرى: هذا موقوف.
والحديث أخرجه الحاكم في المستدرك في -كتاب الجنائز- باب: ثواب عيادة المريض- ج ١ ص ٣٤١ قال: حدثني علي بن عيسى، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا معاوية، ثنا الأعمش عن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: عن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... وذكر الحديث بلفظ أبي داود السابق.
قال الحاكم: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه؛ لأن جماعة من الرواة أوقفوه عن الحكم بن عيينة ومنصور بن المعتمر: عن ابن أبي ليلى: عن عليه, من حديث شعبة عنهما وأنا على أصلى في الحكم لراوى الزيادة. ووافقه الذهبي في التلخيص.
(*) في المغربية (طريقا إلى الجنة) وفي "قوله" وأبي داود والحاكم: "طريق الجنة" كما في "قوله".