كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

١٧٢٢/ ٢٦٣٧ - "إذَا مرَّ رجالٌ بقوْمٍ، فسلَّم رجلٌ مِنَ الَّذِينَ مَرُّوا على الجلوسِ، وردَّ مِنْ هؤلاءِ واحدٌ أجْزأَ عَنْ هؤلاء وعن هؤلاءِ" (١).

حل عن أبي سعيد.

١٧٢٣/ ٢٦٣٨ - "إذَا مُدِحَ المُؤمنُ في وجهِه ربا الإِيمانُ في قلبِه" (٢).

طب، ك عن أسامة بن زيد - رضي الله عنه -.

١٧٢٤/ ٢٦٣٩ - "إذَا مُدِحَ الفاسِقُ غضبَ الرَّبّ، وَاهْتزَّ لذلكَ العْرشُ" (٣).

ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة، ع، هب عن أنس، عد عن بريدة.

١٧٢٥/ ٢٦٤٠ - "إذَا مَرَرْتَ ببلدة ليس فيها سلطانٌ فلا تدْخُلها، إنما السُّلطانُ ظِلُّ الله (وَرُمْحُهُ) في الأرض" (٤).

ق، هب، وأبو الشيخ والديلمى عن أنس وضعف.

١٧٢٦/ ٢٦٤١ - "إذَا مَرَّ أحدُكُمْ في مسْجدنا (٥) أوْ في سوقنا ومعه نبْلٌ، فليُمْسكِ على نصالِها بكفِّهِ لا يَعْقِرْ مُسلمًا".

حم، خ، م، د، هـ، حب عن أبي موسى.

١٧٢٧/ ٢٦٤٢ - "إذَا مَرَّ أحدُكُمْ بَنْبلٍ في المسْجِدِ فليُمسِكْ بيدِهِ عَلى نِصالها".

أبو عوانة عن جابر.

(١) الحديث في الصغير برقم ٨٦٣ (حل) عن أبي سعيد الخدري قال أبو نعيم: غريب.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٨٥٥، ورمز له بالضعف وقال العراقي: سنده ضعيف.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٨٥٦، ورمز له بالضعف: وفيه أبو خلف قال الذهبي: قال يحيى: كذاب وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حجر في الميزان: خبر منكر.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٨٥٧، ورمز له بالضعف وفيه الربيع بن صبيح قال الذهبي: ضعيف ومن ثم أطلق السخاوى على الحديث الضعف وما بين القوسين من نسخة مرتضى.
(٥) في نسخة مرتضى تقديم السوق على المسجد، وفي رواية البخاري فليقبض بكفه أن يصيب أحدًا من المسلمين منها شيء، وفي رواية لسلم: لئلا يصيب به أحدًا من المسلمين، في أوسط الطبراني: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن تقليد السلاح في المسجد ولا ينافى الحديث لعب الحبشة بالحراب في المسجد لأن التحفظ في صورة اللعب بالحراب يسهل بخلاف مجرد المرور فقد يقع بعة فلا يتحفظ هذا الحديث في الصغير برقم ٨٦٢ ورمز له بالصحة.