كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤٣٧/ ١٦٥١٩ - "قَضَى: أَنَّ الْخَصْمَينِ يَقْعُدَانِ بَينَ يَدَيْ الْحَاكِمِ".

حم، ك عن عبد الله بن الزُّبَيرِ (١).

٤٣٨/ ١٦٥٢٠ - "قَضَى: أَنَّ مَنْ قُتِلَ خَطَأ فَدِيَّتُه مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ، ثَلاثون بِنْت مَخَاض، وَثَلاثُونَ بِنْتَ لَبُون، وَثَلاثُونَ حِقَّةً، وَعَشْرُ بَنِي لَبُونٍ ذَكَرٍ".

د، هـ عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (٢).

= عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعى وخالد بن الوليد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قضى بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب".
(١) الحديث في المستدرك للحاكم في كتاب البيوع باب الخصمان يقعدان بين يدي الحاكم جـ ٤ ص ٩٤ بلفظ: أخبرني الحسن بن حكيم المروزى أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان أخبرني مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن أبيه، أن أباه عبد الله بن الزبير كانت بينه وبين أخيه عمرو بن الزبير خصومة، فدخل عبد الله بن الزبير على سعيد بن العاص وعمرو بن الزبير معه على السرير فقال سعيد: لعبد الله ها هنا، قال: لا: قضاء رسول لله - صلى الله عليه وسلم - وأن الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم - قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
ووافقه الذهبي، في التلخيص. أهـ.
والحديث في سنن أبي داود.
وانظر الفتح الرباني ترتيب مسند الإمام أحمد للساعاتى كتاب القضاء والشهادات باب ما جاء في جلوس الخصمين أمام القاضي جـ ١٥ ص ٢١٤ من طريق مصعب بن ثابت أن عبد الله بن الزبير كان بينه وبين أخيه عمرو بن الزبير خصومة فدخل عبد الله. . . . إلخ كما في رواية المستدرك. هذه الهيئة مشروعة لذاتها لا لمجرد التسوية بين الخصمين فإنها ممكنة بدون القعود.
قال الساعاتى: قال الشوكانى: فيه دليل لمشروعية قعود الخصمين بين يدي الحاكم بأن يقعد أحدهما عن يمينه، والآخر عن شماله أو أحدهما في جانب المجلس والآخر في جانب يقابله ويساويه ونحو ذلك، والوجه في مشروعية هذه الهيئة أن ذلك مقعد الإهانة والإصغاء، وموقف من لا يعتد بشأنه من الخدم وغيرهم بقصد الإعزاز للشريعة المطهرة والرفع من منارها، وتواضع المتكبرين لها وكثيرًا ما نرى من كان متمسكًا بأذيال الكبر يعظم عليه قعوده في ذلك المقعد فلعل هذه هي الحكمة والله أعلم. ويؤخذ من الحديث أن الخصمين لا يتنازعان قائمين أو مضطجعين أو أحدهما. أهـ وقال: أخرج الحديث أبو داود والبيهقيُّ في السنن الكبرى والحاكم وصححه وأقره الذهبي، قلت: في إسناده مصعب بن ثابت قال الحافظ في التقريب: لين الحديث وكان عابدًا، أهـ وقد سبق الحديث برقم ٣٢٥ خاص.
(٢) الحديث في سنن أبي داود كتاب الديات باب الدية كم هي؟ جـ ٤ ص ١٨٤ رقم سنة ٤٥٤١ ترتيب محمَّد يحيى الدين عبد الحميد ط المكتبة التجارية قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: ثنا محمَّد بن راشد (ح) وثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، ثنا أبي ثنا محمَّد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب =