كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٣٥٤/ ١٥٧٨٥ - "عُمُرُ أمتِى مِن ستِّينَ سنة إلى سَبعينَ".

ت حسن غريب عن أبي هريرة (١).

٣٥٥/ ١٥٧٨١ - "عُمْرَانُ بَيتِ المَقْدِسِ خَراب يَثْرب، وخراب يثرب خروجُ المَلحَمة، وخروجُ المَلَحَمَةِ فتحُ القسطنطينية، وفتح القسطنطينيِة خروج الدَّجَّال".

ش، حم، د، والبغوى في الجعديات، طب، ق في البعث، كر عن معاذ (٢).

= والحديث في مجمع الزوائد جـ ٣ ص ٢٨٠ في كتاب (الحج) باب: "العمرة في رمضان" قال الهيثمي، رواه الطبراني في الكبير، وفيه هلال مولى أنس وهو ضعيف.
(١) الحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للمباركفورى في باب: "ما جاء في طول العمر للمؤمن" جـ ٦ ص ٢٤٣٣ بلفظ: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى، أخبرنا محمد بن ربيعة عن كامل أبي العلاء، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "عمر أمتى ... الحديث".
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث أبي صالح عن أبي هريرة، وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة.
قال المباركفورى: وأخرجه ابن ماجه، وقول الترمذي: وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة، رواه الترمذي في أواخر أبواب الدعوات بسند آخر غير السند الذكور، وقال الحافظ في الفتح: سند حسن: اهـ المباركفورى.
(٢) الحديث في مسند أحمد، مسند معاذ بن جبل جـ ٥ ص ٢٣٢ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا زيد بن الحباب، ثنا عبد الرحمن بن ثوبان، حدثني أبي عن مكحول، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عمران بيت المقدس خراب يثرب ... " الحديث ثم قال: "ثم ضرب على فخذه أو على مكبه ثم قال: إن هذا الحق كما أنك قاعد، وكان مكحول يحدث به عن جبير بن نفيل، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله.
وفي صفحة ٢٤٥ قال حدثنا عبد الله حدثني أبي، ثنا أبو النضر، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفيل عن مالك بن يخامر، عن معاذ وذكر الحديث إلى أن قال: إن هذا الحق كما أنك ها هنا أو كما أنك قاعد (يعني معاذ).
والحديث في سنن أبي داود في كتاب (الملاحم) باب (في أمارات الملاحم) جـ ٤ ص ١١٠ رقم ٤٢٩٤ بسنده إلى عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت الشامى جـ ١٠ ص ٢٢٣ رقم ٥٣٥٦ بسند أحمد الثاني ولفظه.
وأخرجه البغوي في شرح السنة جـ ١٥ ص ٤٦ كتاب (الملاحم) باب (ما يكون من العلامات بين يدي الساعة) وقال محققه: وفيه عبد الرحمن بن ثابت مختلف فيه وترجمة الذهبي له في الميزان وأورد له هذا الحديث وغيره من جملة مناكيره ومع ذلك فقد قال الحافظ بن كثير: في النهاية جـ ١ ص ٥٩ بعد أن رواه عن الإمام أحمد؛ وهذا إسناد جيد وحديث حسن عليه نور الصدق وجلال النبوة.