كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

ابن مردويه، والديلمى عن سلمان (١).

٣٤٠/ ١٥٧٦٦ - "عَلِيُّ بن أبي طَالِب أَعْلَمُ الناس باللهِ وَالناس حُبًا، وَتَعظيمًا لأهْلِ إِلا الله".

أبو نعيم عن علي (٢).

٣٤١/ ١٥٧٦٧ - "عَلِيٌّ بَابُ علمي، وَمُبينٌ لأمتِي مَا أرسلتُ به مِن بَعدِى، حُبّه إيمانه وَبُغْضُهُ نفَاق والنظر إِليه رَأفة".

الديلمى عن أَبي ذر (٣).

٣٤٢/ ١٥٧٦٨ - "عَلِي مِني، وَأَنَا مِن عَلي، وَعَلِي ولِيُّ كلِّ مُؤمن بَعْدِى".

ش عن عمران بن حصين صحيح (٤).

(١) الحديث في زهر الفردوس لابن حجر مخطوط رقم ب / ٢٠٤٨٩ بالهيئة العامة للكتاب العربي ص ٣١٥ قال أخبرنا ابن مردويه إجازة، أخبرنا جدى، حدثنا أحمد بن محمود بن خرزاذ، حدثنا أبو الحسين القاضي، حدثنا عبد الرحمن بن إدريس بن حميد، حدثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن مطر عن أنس عن سلمان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "علي بن أبي طالب ينجز عداتى ويقضى دينى".
والحديث في مسند الفردوس للديلمى ص ٢٠٣ من رواية سليمان بلفظ: "علي بن أبي طالب ينجز عداتى ويقضى ديني".
وفي موضوعات ابن الجوزي ذكر حديثًا في جـ ١ ص ٣٤٧ عن أنس بن مالك من رواية مطر بن ميمون بلفظ: "إن أخي ووزيرى وخليفتى من أهلى وخير من أترك بعدى يقضى دينى وينجز وعودى، علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - "وقال: هذا حديث موضوع قال ابن حبان: (مطر بن ميمون) يروى الموضوعات عن الأثبات، لا تحل الرواية عنه.
(٢) الحديث في زهر الفردوس لابن حجر مخطوط برقم ب ٢٠٤٨٩ ص ٣١٦ وقال أبو نعيم: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين الجزار، حدثنا أبي، حدثنا الحسن بن أبي جعفر، حدثنا يحيى بن هاشم، حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي رافع، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه عن جده، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (علي بن أبي طالب أعلم الناس بالله، والناس حبا وتعظيمًا لأهل لا إله إلا الله.
(٣) الحديث في مسند الفردوس للديلمى ص ٢٠٤ من رواية أبي ذر بلفظه وزاد "ومودته عبادة".
انظر كتاب الموضوعات لابن الجوزي باب: فضائل على ص ٣٤٩ فقد عدد طرقه وحكم بوضعها جميعًا.
(٤) حديث عمران بن حصين أخرجه أبو داود الطيالسى في مسنده جـ ٣ ص ١١١ رقم ٢٨٩ مسند عمران بن حصين قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعى، حدثنا يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن حصين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عليًّا في جيش فرأوا منه شيئًا فأنكروه فاتفق نفر أربعة وتعاقدوا أن يخبروا النبي - صلى الله عليه وسلم - بما صنع على، قال عمران: وكنا إذا قدمنا من سفر لم =