للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٢٧٨/ ١٥٧٠٤ - "عَلَيكُمْ بِالْقَنَا والْقِسى الْعَرَبِيَّةِ فإِنَّ بِهَا يُعِزُّ اللهُ دِينَكُمْ ويَفْتَحُ لَكُمْ الْبِلادَ".

طب عن عبد الله لن بُسْر (١)

٢٧٩/ ١٥٧٠٥ - "عَلَيكمْ بِهَذِهِ الْخَمس: سُبْحَان الله، والْحَمَد للهِ، ولا إِلَهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّة إلا باللهِ".


= الباب قبله ج ٩ ص ٣٤٦ من طريق أيمن بن نابل، قال: حدثتني فاطمة بنت أبي ليث عن أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب قالت: سمعت عائشة - رضي الله عنه - تقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "عليك بالتلبين البغيض النافع، والذي نفسي بيده إنه يغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ"، وقالت: كان إذا اشتكى أحد من أهله. إلخ.
والحديث في الجامع الصغير ٥٥١٦ من رواية ابن ماجة، والحاكم عن عائشة، ورمز المصنف له بالصحة.
(١) الحديث في مجمع الزوائد ج ٥ ص ٢٦٧ في كتاب الجهاد باب: ما جاء في القسى والرماح والسيوف، عن عبد الله بن بسرقال بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علي بن أبي طالب إلى خيبر فعممه بعمامة سوداء ثم أرسلها من ورائه أو قال على كتفه اليسرى ثم خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتبع الجيش وهو متوكئ على قوس فمر به رجل يحمل قوسا فارسيا فقال: القها ملعونة ملعون من يحملها عليكم بالقنا والقسى العوبية فإن بها يعز الله دينكم ويفتح لكم البلاد".
قال يحيى بن حمزة إنما قال ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنها إذ ذاك على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأما اليوم فقد صارت عدة وقوة لأهل الإسلام، وقال الهيثمي: رواه الطبراني عن شيخه (بكر بن سهل الدمياطى).
قال الذهبي: وهو مقارب الحديث، وقال النسائي ضعيف، وبقية رجاله رجال الصحيح، إلا أنى لم أجد لأبي عبيدة، عيسى بن سليم من عبد الله بن بسر سماعا.
والحديث في الجامع الصغير برقم ٥٥٤٦ من رواية الطبراني في الكبير عن عبد الله بن بسر.
قال المناوى: رواه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن بسر، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عليا إلى خيبر، فعممه بعمامة سوداء، ثم أرسلها من ورائه، أو قال على كتفه اليسرى، ثم خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - يتبع الجيش متوكئا على قوس، فمر برجل يحمل قوسا فارسيا، فقال: ألقها فإنها ملعونة ملعون من يحملها ... الحديث! وفيه بكر بن سهل الدمياطى، قال الذهبي: مقارب الحديث وقال النسائي: ضعيف، وبقية رجاله رجال الصحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>