للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٦٣/ ١٥٤٠٢ - "طُوبَى شَجرةٌ غرَسَها اللهُ بيدِهِ، وَنفخ فيها من رُوحِهِ، تنبُتُ بِالحُليِّ والحُلَل، وإِنَّ أغصانَهَا لَتُرى مِن وراءِ سُورِ الْجنَّةِ".

ابن جرير: عن قُرة بن إياس (١).

٦٤/ ١٥٤٠٣ - "طُوبى لِمَنْ أَسكنَهُ اللهُ إِحدَى العروسَين عَسْقَلانَ أوْ غَرَّةَ".

الديلمى عن ابن الزبير (٢).

٦٥/ ١٥٤٠٤ "طُوبَى لِمَن بَات حَاجًّا وأصْبَحَ غازيًا، (رَجُلٌ) مَسْتُور ذُو عِيَال مُتَعففٌ قَانعٌ باليسِيرِ مِن الدنيَا يدْخل عَلَيهِم ضَاحِكًا، ويخرُجُ مِنهم ضاحِكًا, فوَالذِي نَفْسِى بيدِهِ إِنَّهُمْ هُمْ الحَاجُّونَ الغَازون في سَبِيل الله -عَزَّ وَجَل-".


= - صلى الله عليه وسلم -: "طوبى لك يا طير تقع على الشجرة تأكل الثمر وتصير إلى غير حساب" قال الحاكم: ما زلت أتعجب منه، حدثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن رجل عن الحسن فقال نحوه وفي آخره لوددت أنى ثمرة ينقرها الطير.
قال: يحيى وحدثنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك، قال: مر أبو بكر بطير فذكر حديثًا طويلًا أهـ.
(١) الحديث في الصغير برقم ٥٣١٣ من رواية ابن جرير عن قرة بن إياس.
قال المناوى: رواه ابن جرير الطبري عن أبي معاوية.
و(قرة بن إياس المزني) ترجمته في أسد الغابة رقم ٤٢٨٦، وقال هو: قرة بن إياس بن هلال بن رباب بن عبيد. إلخ.
وهو جد إياس بن معاوية بن قرة قاضى البصرة الموصوف بالذكاء وكان قرة يسكن البصرة أهـ.
(٢) الحديث في زهر الفردوس لابن حجر ص ٢٨٦ مخطوط بالهيئة العامة للكتاب رقم ٢٠٤٨٩ ب بلفظ قال: أخبرنا إسماعيل بن محمَّد بن ملة، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد، حدثنا أبو محمَّد بن حيان، حدثنا الوليد بن أبيان، حدثنا أبو حاتم، حدثنا عقبة بن سعيد الحمصى، حدثنا إسماعيل بن عياض، حدثني سعيد بن يوسف عن مصعب بن ثابت، عن عبد الله بن الزبير، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "طوبى لمن أسكنه الله إحدى العروسين عسقلان أو غزة".
والحديث في الصغير برقم ٥٢٩٥ من رواية الديلمى في مسند الفردوس عن ابن الزبير ورمز له بالضعف.
قال المناوى: فيه (إسماعيل بن عياش) وفيه خلاف عن سعيد بن يوسف أورده الذهبي في الضعفاء: وقال: ضعفه ابن معين والنسائي عن مصعب بن ثابت، وقد ضعفوا حديِثه أهـ.
و(سعيد بن يوسف) ترجمته في الميزان رقم ٣٢٩٨ وقال هو: سعيد بن يوسف اليمامى الرحبى الشامى، روى عنه إسماعيل بن عياش، ضعفه ابن معين، وقال النسائي ليس بالقوى، قلت: له حديث منكر.

<<  <  ج: ص:  >  >>