كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

ك عن جابر (١).

٢٨٧/ ١٤٩١١ - "سيِّدُ الشُّهَداءِ حَمْزَةُ بنُ عبدِ الْمُطَلِبِ".

طب عن علي (٢).

٢٨٨/ ١٤٩١٢ - "سيِّدُ الشُهَداءِ حمْزَةُ بْنُ عبْدِ الْمُطلب، ورجلٌ قَام إِلَى إِمام جائِرٍ فَأَمرهُ ونَهَاهُ فَقَتَلهُ".

ك، خط، ض عن جابر (٣).

٢٨٩/ ١٤٩١٣ - "سيِّدُ الْفَوارِسِ أَبُو مُوسى".

(١) الحديث في المستدرك للحاكم جـ ٣ صـ ١٩٩ (كتاب معرفة الصحابة) (مناقب حمزة) تحت عنوان: هذه أحاديث تركها في الإملاء قال: حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ - إملاء - في المحرم سنة ثلاث وأربعمائة (أخبرني) أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد، ثنا أبو صالح الفراء، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن أبي حماد الحنفى، عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال: سمعت جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - يقول فقد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد حمزة حين فاء الناس من القتال، قال: فقال رجل: رأيته عند تلك الشجرة وهو يقول: أنا أسد الله، وأسد رسوله، اللهم إنى أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء - لأبى سفيان وأصحابه - وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء من انهزامهم، فسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحوه، فلما رأى جبهته بكى، ولما رأى ما مثل به شهق، ثم قال: ألا كفن؟ فقام رجل من الأنصار فرمى بثوب، قال جابر: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سيد الشهداء عند الله تعالى يوم القيامة حمزة" قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى في التلخيص، إذ ذكر الحديث بلفظ السيوطى: "سيد الشهداء عند الله حمزة" وقال: صحيح.
(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ ٣ صـ ١٦٥ قال: حدثنا على بن سعيد الرازى، ثنا أبو أسامة الكلبى، ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ثنا محمد بن سليمان بن الأصبهانى، عن أبي إسحاق الشيبانى عن على بن الحزور ثنا الإصبع بن نباتة قال: سمعت على بن أبي طالب يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سيد الشهداء ... الحديث".
(٣) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك (كتاب معرفة الصحابة) باب (من قام إلى إمام جائر للحق فقتله فهو سيد الشهداء) جـ ٣ صـ ١٩٥ وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، قال الذهبى: (الصفار) المذكور في السند لا يدرى من هو. والحديث في مجمع الزوائد جـ ٩ صـ ٢٦٨ (كتاب المناقب) باب (ما جاء في فضل حمزة عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) وقال: رواه الطبرانى وفيه (على بن الحَزَوَّر وهو متروك، انظر ترجمته في الميزان رقم ٥٨٠٣.