كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٢٥٥/ ١٤٥٥٣ - "رَكْعَتَانِ منْ الضُّحَى تَعْدِلانِ عند اللَّه بحجَّة وَعُمْرَةٍ مُتَقَبلَتَيْنِ".

أَبو الشيخ في الثواب عن أَنس (١).

٢٥٦/ ١٤٥٥٤ - "رَكْعَتَانِ بعمَامة أَفْضَلَ من سبعين رَكْعَةٍ بِغَير عمامَة".

أَبو نعيم عن جابر (٢).

٢٥٧/ ١٤٥٥٥ - "رَكْعَتَانِ في جَوفِ الليلِ يُكَفِّرَانِ الْخَطَايَا".

ك في تاريخه عن جابر (٣).

٢٥٨/ ١٤٥٥٦ - "رَكْعَتَانِ بِسِوَاكٍ خيرٌ من سَبعين رَكْعَةٍ بِغيْر سِوَاك".

قط في الأَفراد عن أَم الدرداءِ (٤).

٢٥٩/ ١٤٥٥٧ - "رَكْعَتَانِ بِسِوَاكِ أَفْضَلَ مِن سبعينَ ركعةٍ بلا سواك".

حل من حديث عائشة وسنده جيد (٥).

(١) الحديث في الصغير برقم ٤٤٧٢ من رواية أَبى الشيخ في الثواب عن أنس، ورمز له بالضعف قال المناوى: ورواه عنه الديلمى أيضًا.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٤٤٦٨ من رواية الديلمى في مسند الفردوس عن جابر ورمز له بالضعف.
قال المناوى: ورواه عنه أيضًا أبو نعيم، ومن طريقه وعنه تلقاه الديلمى فلو عزاه إلى الأصل لكان أولى، ثم إن فيه (طارق بن عبد الرحمن) أورده الذهبى في الضعفاء وقال: قال النسائى: ليس بقوى، عن (محمد بن عجلان) ذكره البخارى في الضعفاء، وقال الحاكم: سئ الحفظ، ومن ثم قال السخاوى: هذا الحديث لا يثبت اهـ.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٤٤٧١ من رواية الديلمى في مسند الفردوس عن جابر ولم يرمز له بشئ.
قال المناوى: وفيه (أحمد بن محمد بن الأزهر) قال الذهبى في الضعفاء: قال ابن عدى: حدث بمناكير، وذكر ابن حبان: أنه جرب عليه الكذب و (عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن مليحة النيسابورى) قال الذهبى في الذيل: قال الحاكم: الغالب على رواية المناكير، ورواه الحاكم أيضًا عن جابر ومن طريقه، وعنه تلقاه الديلمى مصرحا فلو عزاه المصنف له لكان أجود اهـ مناوى.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٤٤٦٦ من رواية الدارقطنى في الأفراد عن أم الدرداء ورمز له بالحسن.
قال المناوى: ورواه أيضًا البزار بلفظ: "ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك" قال الهيثمى: ورجاله موثقون اهـ. ورواه الحميدى وأَبو نعيم عن جابر قال المنذرى: وإسناده حسن.
(٥) الحديث من هامش مرتضى. وهو الذى أشار إله المناوى في الحديث السابق. وفى مجمع الزوائد جـ ٢ ص ٩٨ كتاب (الصلاة) باب: ما جاء في السواك، عن عائشة -رضي اللَّه عنها- عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك" قال الهيثمى: رواه البزار ورجاله موثقون اهـ.