كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٢٠/ ١٤٣١٨ - "رأَيتُ ربِّى فِى الْمَنَام -في أَحسن صُورَةٍ شَابًا مُوفَرًا، رجلاه في خف عَلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ ذَهَب، وعَلَى وَجْهِهِ فراشٌ مِنْ ذَهَب".

طب في السنة عن أُم الطفيل امرأة أُبى بن كعب (١).

٢١/ ١٤٣١٩ - "رأَيتُ رَبِّى في حَظيرةٍ مِنَ الْفرْدَوْسِ فِى صُورَة شَابِّ عَلَيْهِ تَاجٌ يَلتَمِعُ الْبَصَرَ".

طب في السنة عن معاذ بن عَفْرَاءَ (٢).

٢٢/ ١٤٣٢٠ - "رأَيتُ كَأَنِّى الليْلةَ في دَارِ عقبَة بن رافع، وَأُتِيتُ بِتَمرٍ مِنْ تمْرِ ابن طَاب، فَأَوَّلت: أنَّ لَنَا الرِّفْعَةَ فِى الدُّنْيا، وَالْعَاقبَةَ فِى الآخِرَةِ، وَأَن دينَنَا قد طاب".

حم، وعبد بن حميد، م، د، ن، ع عن أَنس (٣).

(١) في الأصول (في صورة شاب موفر في الخضر) والتصويب من الخطيب (في أحسن صورة، شابا موفرًا، رجلاه في خف، عليه نعلان من ذهب).
والحديث في تنزيه الشريعة ص ٤٤٧ كتاب (الصفات) قال: رواه الخطيب عن (أم الطفيل امرأة أَبى بن كعب) وهو موضوع، ففى إسناده وضاع وكذاب ومجهول. وأشار محققه إلى أن الوضاع (نعيم بن حماد) والكذاب (مروان بن عثمان) والمجهول (عمارة بن عامر بن حزم) وقال في الأصل: رواه الطبرانى من طرق بألفاظ تقارب هذا، وقال المحقق: له شواهد ذكرها في اللآلئ.
والحديث في الخطيب جـ ١٣ ص ٣١١ عند الترجمة (لنعيم بن حماد الخزاعى).
والحديث في مجمع الزوائد جـ ٧ ص ١٧٩ باب: فيما رآه النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- في المنام، عن أم الطفيل امرأة أَبى بن كعب، وفيه تغيير طفيف وقال: رواه الطبرانى، وقال ابن حبان: إنه حديث منكر؛ لأن (عمارة بن عامر بن حزم الأنصارى) لم يسمع من أم الطفيل -ذكره في ترجمة الثقات.
و(أم الطفيل بن أَبى بن كعب) لها صحبة ورواية، كانت تكنى بابنها الطفيل بن أَبى بن كعب، روى عنها عمارة ابن عمير، وروى عنها محمد بن أَبى بن كعب، انظر الاستيعاب رقم ٤١٧٤.
(٢) (معاذ بن عفراء) ترجمته في الاستيعاب رقم ٢٤٢١ وقال: هو معاذ بن عفراء، ونسب إلى أمه عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو معاذ بن الحارث بن رفاعة بن سوداء، هكذا قال ابن إسحاق، شهد بدرا هو وأخوه عوف ومعوذ بنو عفراء.
(٣) الحديث في الفتح الربانى لترتيب مسند الإمام أحمد للشيخ البنا الشهير بالساعاتى جـ ١٧ ص ٢٢٢ باب: ما جاء في تأويل الرؤيا - عن أنس، وفى رواية عن عقبة بن رافع. قال شارحه: رواه مسلم وأَبو داود والنسائى. و (عقبة بن رافع) ترجمته في أسد الغابة رقم ٣٧٠١ وقال: هو عقبة بن رافع، وقيل: ابن نافع. إلخ شهد فتح مصر وولى الإمرة على المغرب واستشهد بأفريقية، قاله أبو نعيم.
و(تمر ابن طاب) نوع من أنواع تمر المدينة منسوب إلى (ابن طاب) رجل من أهلها، يقال: عذق ابن طاب، ورطب ابن طاب، وتمر ابن طاب، اهـ عن شرح الفتح الربانى.