كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

هنَّاد عن عمرو بن مرة: أَنَّ رجُلًا قَال: يا رسُول اللَّه إِنِّى أُحِبُّ هذَا فِى اللَّه، قَال: فذكره (١).

٦٠/ ١٣٤٣٧ - ("حَدَّثَنِى جِبْرِيلُ عَنْ رَبِّ الْعَالَمِين أَنَّهُ قَالَ: مَا جَزَاءُ منْ أَذْهبْتُ كَرِيمَتَيْهِ -يعنى عَيْنَيْهِ- إِلَّا الْحُلُولُ في دَارِى وَالنظَرُ إِلَى وَجْهى".

هب عن أَنس) (٢).

٦١/ ١٣٤٣٨ - "حَدِّثْنِى بأَرجَى عَمَل عَمِلتَهُ في الإِسْلَامِ، فَإِنِّى سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدىَّ في الْجَنَّةِ" قَالَهُ لِبِلَالٍ، فَقَال: ما عمِلتُ عَمَلًا أرجى عِندِى مِنْ أَنِّى لمْ أَتطَهَّرْ طُهورًا في ساعةٍ مِنْ لَيْل أَوْ نهار إِلا صلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ ما كُتِب لِى".

خ، م عن أبى هريرة، واللفظ ل، خ (٣).

٦٢/ ١٣٤٣٩ - ("حَدِّثُوا عن بنِى إِسْرَائِيل وَلَا حَرَج فإنَّكُمْ لَا تُحَدِّثُون عَنْهُم شَيْئًا إلا وَقَد كَانَ فِيهِمْ أَعْجَبُ مِنهُ".

الشافعى وابن منيع من حديث أبى هريرة) (٤).

٦٣/ ١٣٤٤٠ - "حَدِّثُوا عَنْ بَنِى إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ".

(١) في التونسية (عمر بن مندة) والصواب: (عمرو بن مرة) كما في مرتضى والظاهرية، والإصابة رقم ٥٩٥٦.
وانظر الأحاديث السابقة برقم ١٠١٥ بلفظ: "إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبه" من رواية أحمد والبخارى (في الأدب) وأبى داود والترمذى وقال: حسن صحيح غريب، وأرقام ١٠١٦، ١٠١٧، ١٠١٩، ١٠٢٠ ط المجمع.
(٢) الحديث من هامش مرتضى، وقد روى الترمذى في صحيحه جـ ٢ ص ٦٥ عن أبى هريرة رفعه إلى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يقول اللَّه عز وجل: من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة".
قال: وفى الباب عن عرباض بن سارية، ثم قال: هذا حديث حسن صحيح.
(٣) الحديث في فتح البارى بشرح البخارى جـ ٣ ص ٢٧٦ (في باب فضل الطهور بالليل والنهار) وقوله: واللفظ ل: خ يعنى للبخارى.
والطهور بالضم التطهر وبالفتح الماء الذى يتطهر به، وقال سيبويه: الطهور بالفتح يقع على الماء والمصدر معًا، فعلى هذا يجوز أن يكون الحديث بفتح الطاء وضمها اهـ نهاية.
(٤) الحديث من هامش مرتضى. وأشار المناوى في شرح الحديث الآتى رقم ٣٦٩١ إلى هذه الرواية، وانظر الأحاديث بعده، وانظر مجمع الزوائد جـ ١ ص ١٩١ كتاب (العلم) باب: الحديث عن بنى إسرائيل، وانظر المطالب العالية جـ ١ ص ١٩٢ كتاب: الجنائز، باب: أحوال المحتضر رقم ٦٨٨.