كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

شبرُمةُ؟ قَال: أَخٌ لِى، أَوْ قَرِيبٌ لِى، قَال: حَجَجْتَ عنْ نفْسِكَ؟ قَال: لَا، قَال: "حُجَّ وذكره) قط عن جابر (١).

٤٦/ ١٣٤٢٣ - "حُجَّ عَنْ أَبِيكَ".

هـ عن أبى الغوث بن حصين، هـ عن ابن عباس عن حصين بن عوف عن أَبى هريرة (٢).

٤٧/ ١٣٤٢٤ - "حُجِّى عَن أَبِيكِ".

ت عن على، طب عن الفضل (أَنه كان ردف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- غداة الفجر، فأَتته امرأة من خثعم فقالت: يا رسول اللَّه، إِنَّ فريضة اللَّه في الحج أَدركت أَبى شيخًا كبيرًا، ولا يستطيع أَن يركب، أَفأَحج عنه؟ قال: نعم، حجى عنه) (٣).

(١) الحديث في الجامع الصغير برقم ٣٦٨٢ لأبى داود عن ابن عباس، ورمز له بالحسن وعزاه المناوى في شرحه إلى ابن ماجه أيضًا، وقال البيهقى: صحيح ليس في الباب أصح منه، قال ابن حجر: رواته ثقات، لكن اختلف في رفعه ووقفه، وله شاهد مرسل.
والحديث في ابن ماجه جـ ٢ ص ٩٦٩ كتاب (المناسك) باب: الحج عن الميت رقم ٢٩٠٣ بلفظ: عن ابن عباس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سمع رجلا يقول: لبيك عن شبرمة، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من شبرمة"؟ قال: قريب لى، قال: هل حججت قط؟ قال: لا، قال: فاجعل هذه عن نفسك، ثم حج عن شبرمة".
(٢) حديث أبى الغوث بن حصين ذكره ابن ماجه في كتاب (المناسك جـ ٢ ص ٩٦٩ رقم ٢٩٠٥ ذكر الحديث وقال: قال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وكذلك الصيام في النذر يقضى عنه" وقال في الزوائد: في إسناده (عثمان بن عطاء الخراسانى)، ضعفه ابن معين، وقيل: منكر الحديث متروك وقال الحاكم: روى عن أبيه أحاديث موضوعة.
وعثمان بن عطاء بن أبى مسلم الخراسانى ترجمته في الميزان رقم ٥٥٤٠ وقال: ضعفه مسلم ويحيى بن معين والدارقطنى.
وحديث ابن عباس في ابن ماجه أيضًا رقم ٢٠٩٨ قال: أخبرنى معين بن عوف قال: قلت: يا رسول اللَّه! إن أبى أدركه الحج، ولا يستطيع أن يحج إلا معترضًا -أى لا يثبت وحده على الراحلة بل يشد عليها فصمت ساعة ثم قال: (حج عن أبيك) وقال في الزوائد: في إسناده (محمد بن كريب)، قال أحمد: منكر الحديث. يجئ بعجائب عن معين بن عوف، وقال البخارى: منكر الحديث فيه نظر، وضعفه غير واحد.
(٣) ما بين القوسين من هامش مرتضى: وفى صحيح الترمذى جـ ١ ص ١٧٤ في باب: ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير، من كتاب (الحج) عن الفضل بن عباس أن امرأة من خثعم قالت: يا رسول اللَّه إن أبى أدركته فريضة اللَّه في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يستوى على ظهر البعير، قال: "حجى عنه" قال الترمذى: وفى الباب عن على وبريدة وحصين بن عوف وأبى رزين العقيلى، وسودة بنت زمعة، وابن عباس وقال: حديث الفضل بن عباس حسن صحيح.