كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حل، كر عن أَنس (١).

١٨٨/ ١٣٢٠٥ - "ثَلَاثَةٌ لا ينظرُ اللَّه إِليهم يَوم القيامةِ ولا يزكيهم ولهم عذابٌ أَليمٌ: رجُل كَان لَهُ فضلُ ماءٍ بالطريق فمنعَهَ عن ابن السبيل، ورجلٌ بايع إِمامًا لا يبايعُهُ إِلا لدنيا - فإِن أَعطاه منها رضى وإِنَّ لم يُعْطِهِ منها سَخطَ، ورجل أقام سلعته بعد العصر فقال: واللَّه الذى لا إِله غيره لقد أُعطيتُ بها كذا وكذا فصدَّقه رجل فأَخذها ولم يُعْطَ بها".

عب، حم، خ، د، ت، هـ، وابن جرير عن أَبى هريرة (٢).

١٨٩/ ١٣٢٠٦ - "ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمهُم اللَّه يوم القيامةِ ولا ينظرُ إِليهم: رجلٌ حلف على سلعته: لقد أُعطى بها أَكثر مما أُعطى وهو كاذبٌ، ورجلٌ حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطِعَ بها مالَ رجلٍ مسلم، ورجلٌ منع فضل مائه فيقول اللَّه: اليومَ أَمنعُك فضلى كما منعت فضل ما لم تعمل يداك".

عب، خ، م وابن جرير عن أَبى هريرة (٣).

(١) الحديث في الصغير برقم ٣٥١٥ ورمز لضعفه، وعزاه الناوى للديلمى أيضًا.
وفى حلية الأولياء جـ ٣ ص ٢٦٣ عند الترجمة لربيعة بن أبى عبد الرحمن بلفظ: حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه ثنا نصر بن مروان ثنا أبو حازم عبد الغفار بن الحسن ثنا محمد بن منصور عن أى الفرج عن ربيعة بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "ثلاثة هم حداث اللَّه عز وجل يوم القيامة: رجل لم يمر بين اثنين بمراء قط، ورجل لم يحدث نفسه بزنا قط، ورجل لم يخلط كسبه بربا قط" هذا حديث غريب، من حديث ربيعة لم نكتبه إلا من حديث أبى حازم، و (أبو الفرج) قيل هو النضر ابن محرز الشامى.
والحديث في تاريخ إصبهان لأبى نعيم أيفخا عند الترجمة لمحمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد رقم ١٥٣ بلفظ: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد حدثنى أحمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه أبو جعفر بن كمونة، ثنا نصر بن مرزوق، ، ثنا أبو حازم عبد الففار بن داود، ثنا محمد بن منصور عن أَبى الفرج هو النضر بن محرز الشامى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن: عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ثلاثة الحديث وذكره".
وقال أبو نعيم عن محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد: أبو عبد اللَّه الغزالى توفى في ذى الحجة من سنة تسع وستين وثلاثمائة رحل إلى الشام ومصر والعراق، أحد من يرجع إلى حفظه ومعرفته، له المصنفات والشيوخ.
(٢) الحديث رواه البخارى في كتاب المساقاة باب: إثم من منع السبيل من الماء كما جاء في هداية البارى بترتيب أحاديث البخارى في لفظ (ثلاثة) جـ ١ ص ٣٢٥.
(٣) الحديث رواه البخارى في كتاب (المساقاة) باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه، المصدر السابق. والحديث في الصغير برقم ٣٥٣٩ ورمز له بالصحة.