كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

١٧٢/ ١٣١٨٩ - "ثَلَاثَةٌ حقٌّ وَاجِبٌ عَلَى اللَّه تَعَالَى أَنْ يُؤَدِّى عنهم: رجُلٌ مَمْلُوكٌ كَاتَبَ نَفْسَهُ ثِقَةً باللَّه تعَالَى، فَحَقٌ علَى اللَّه تعَالَى أنْ يُؤَدِّى عَنْهُ وَيُعِينَهُ، وَرَجُل تَزَوَّجَ لِيَسْتعفَّ عَمَّا حرَّمَ اللَّه فَحَقٌّ عَلَى اللَّه أن يُعِينَهُ وَيَرْزُقَهُ، وَرَجُلٌ اشْتَرَى أرْضًا حرَابًا فَعَمَّرَها، فَحَقٌّ علَى اللَّه أَنْ يُبَاركَ لَهُ فيها وَيَأجُرَهُ".

الديلمى عن جابر (١).

١٧٣/ ١٣١٩٠ - "ثَلَاثَةٌ تَسْتَغْفِرُ لَهُمُ السَّمَواتُ والأَرضُ والليلُ والنَّهارُ والْمَلَائكةُ: الْعُلمَاءُ، والْمُتَعلِّمونَ وَالأَسْخِياءُ".

أَبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس (٢).

١٧٤/ ١٣١٩١ - "ثَلَاثَةٌ لَا تمَسُّهُم النَّارُ: الْمَرْاةُ الْمُطِيعَةُ لِزوجِهَا، والْوَلَدُ البارُّ بوَالِدَيهِ، وَالمَرْأَةُ الصَّبُورُ علَى غَيْرَةِ زَوْجِهَا".

أَبو الشيخ عن ابن عباس.

١٧٥/ ١٣١٩٢ - "ثَلَاثَةٌ لَا تَمَسُّهُم فتنةُ الدنيا والآخِرة: المُقِرُّ بالقدَرِ، وَالذِى لا ينظر في النجومِ، وَالمُتَمَسَّك بُسنَّتى".

(١) الحديث في تسديد القوس المصدر السابق بلفظ: "ثلاثة حق واجب على اللَّه أن يؤدى عنهم: مملوك كاتب، ومتزوج ليستعف، ورجل اشترى أرضًا خرابًا فعمرها" وأسنده عن جابر وذكر العجلونى في كشف الخفاء حديثًا بلفظ: "ثلاثة حق على اللَّه أن يغنيهم: الناكح ليستعف" وقال: رواه ابن حبان والحاكم عن أبى هريرة، قال في الدرر: هذا تصحيف وإنما هو "يعينهم" من الإعانة اهـ.
ولم يذكر تمام الثلاث لكن تقدم في "التمسوا الرزق بالنكاح" ما يؤخذ منه تمامها، وروى الطبرانى في الأوسط عن جابر رفعه: "ثلاث من فعلهن ثقة باللَّه كان حقًا على اللَّه أن يعينه: من سعى في فكاك رقبة: ومن تزوج، ومن أحيا أرضًا ميتة".
وانظر الحديث الآتى بلفظ: "ثلاثة حق على اللَّه عونهم: المجاهد في سبيل اللَّه والمكاتب الذى يريد الأداء والناكح الذى يريد العفاف" من رواية أحمد والترمذى وقال: حسن، والنسائى وابن ماجة والحاكم وابن حبان والبيهقى عن أبى هريرة.
(٢) الحديث في هامش تسديد القوس المصدر السابق ص ١٦٢ بلفظ: "ثلاثة تستغفر لهم السموات والأرض -الحديث-: العلماء والمتعلمون والأسخياء" أسنده عن ابن عباس وفى الباب عن أبى هريرة.