كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

١٦٥/ ١٣١٨٢ - "ثَلَاثَةٌ يَدْخُلُونَ الْجَنَّة بغير حِسَاب: رَجُلٌ غَسَلَ ثِيَابَهُ فَلَمْ يَجِدْ لَهُ خَلَفًا، وَرَجُلٌ لَمْ يَنْصِبْ عَلَى مُسْتَوْقدِهِ قِدْرَانِ، وَرَجُلٌ دعَا بشَرَابٍ فَلَمْ يُقَلْ لَهُ: أَيُّها تُريدُ؟ ".

أَبو الشيخ في الثواب عن أَبى سعيد -رضي اللَّه عنه- (١).

١٦٦/ ١٣١٨٣ - "ثَلَاثَةٌ فِى ظِلِّ الْعَرشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظلُّهُ: وَاصِلُ الرَّحِم، يَزِيدُ اللَّه فِى رِزْقِهِ ويمُدُّ فِى أجَلِهِ، وَامْرَأَةٌ مَاتَ زَوْجُهَا وتركَ عَليْها أَيْتَامًا صِغارًا فَقَالَتْ: لَا أَتَزَوَّجُ؛ أُقِيمُ عَلَى أَيْتامِى حَتَّى يَمُوتُوا أَوْ يُغْنِيَهُم اللَّه، وَعَبْدٌ صَنَعَ طَعَامًا فأَضاف ضَيْفَهُ وأحْسَنَ نَفَقَتَهُ فدَعَا عَلَيْهِ الْيَتِيمَ وَالْمِسكِينَ فَأَطْعمهُم لِوَجْهِ اللَّه تعالى".

أبو الشيخ في الثواب والديلمى عن أَنس (٢).

١٦٧/ ١٣١٨٤ - "ثَلَاثَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّه تَعَالَى يَوْمَ لَا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: التَّاجِرُ الأَمِينُ، وَالإِمَامُ الْمُقْتَصِدُ، وَرَاعِى الشَّمْس بِالنَّهارِ".

ك في تاريخه عن أَبى هريرة (٣).

١٦٨/ ١٣١٨٥ - "ثَلَاثَةٌ لَعَنْتُهُم: أَمِيرٌ ظَالِمٌ، وَفاسِقٌ قَدْ أَعْلَنَ بِفِسْقِهِ، وَمبتَدعٌ يَهْدمُ سُنَّةً".

(١) الحديث في الصغير برقم ٣٤٨٨ لأبى الشيخ في الثواب عن أبى سعيد الخدرى بلفظ: "أيهما تريد" قال المناوى: قال الديلمى: وفى الباب أبو هريرة ورمز له بالضعف.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٥٠١ لأبى الشيخ في الثواب، والأصبهانى في الترغيب، والديلمى في الفردوس عن أنس بلفظ "ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة" الخ، ورمز له بالضعف.
قال المناوى: وفيه حفص بن عبد الرحمن، قال الذهبى في الضعفاء: قال أبو حاتم: مضطرب الحديث اهـ.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٥٥٦ للحاكم في تاريخه والديلمى في الفردوس: عن أبى هريرة ورمز له بالحسن، وذكر المناوى أن فيه جماعة مجاهيل، كما ذكر أن المراد بقوله: "وراعى الشمس" المؤذن وقال: ويظهر أن هذا في محتسب لا يأخذ على أذانه أجرًا. اهـ.