كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حم، طب، خط عن عقبة بن عامر (١).

١٣٦/ ١٣١٥٣ - "ثَلَاثَةٌ لَيْسَ علَيْهمْ حِسابٌ فِيما طعِمُوا - إِذَا كان حَلَالًا: الصَّائِمُ، وَالْمُتَسَحِّرُ، والْمُرَابطُ فِى سَبِيلِ اللَّه".

طب عن ابن عباس (٢).

١٣٧/ ١٣١٥٤ - "ثَلَاثَةٌ لا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الْخَمْر، وَقَاطِعُ الرَّحِمِ، وَمُصَدِّقٌ بالسِّحْر - وَمَنْ مَاتَ وَهُو مُدْمِنٌ لِلْخَمْرِ سَقَاهُ اللَّه من نَهْرِ الْغُوطِة؛ نَهْرٍ يَجْرى مِن فُرُوجِ الْمُومِساتِ يُؤذى أَهْلَ النَّار رِيحُ فُرُوجِهِنَّ".

حم، طب، ك عن أَبى موسى (٣).

١٣٨/ ١٣١٥٥ - "ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجنَّةَ أَبدًا: الدَّيُّوثُ، والرَّجُلَةُ مِن النساءِ، ومُدْمِنُ الْخَمْرِ قيل: يا رسول اللَّه (أَمَّا مُدْمِنُ الْخَمْرِ فَقدْ عَرَفْناهُ) فمَا الدَّيُّوثُ)؟ قال: الَّذِى لا يُبالِى من دَخَلَ على أَهْلِهِ. (قيل: فمَا الرَّجُلَةُ (من النساءِ؟ قال) التى تشَبَّهُ بالرِّجال".

طب، هب عن عمار (٤).

(١) الحديث في الصغير برقم ٣٤٩٦ لأحمد والطبرانى في الكبير عن عقبة بن عامر الجهنى ورمز له بالحسن. وعند الخطيب في تاريخ بغداد جـ ١٢ ص ٣٨٠ رقم ٦٨٣٩ عند الترجمة للفضل بن العباس الصاغانى بلفظ: أخبرنا الفضل بن العباس الصاغانى، وحدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن عبدوس الحيرى بنيسابور - أخبرنى عمى أبو إسحاق إبراهيم بن عبدوس، حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن يحيى بن أَبى بكر، عن زيد بن سلام عن عبد اللَّه بن الأزرق عن عقبة بن عامر قال: قال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ثلاثة تستجاب دعوتهم: الوالد، والمسافر، والمظلوم".
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٥٠٥ للطبرانى عن ابن عباس ورمز له السيوطى بالضعف، قال المناوى: قال الهيثمى: فيه عبد اللَّه بن عصمة عن أَبى الصباح وهما مجهولان. اهـ.
و(المرابط في سبيل اللَّه): هو من يقيم في بعض المواقع حارسًا لها بقصد الجهاد - إذا أغار عليه الأعداء.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٥٢٨ لأحمد والطبرانى والحاكم في كتاب (الأشربة) عن أَبى موسى، ورمز له السيوطى بالحسن، قال المناوى: قال الحاكم: صحيح، وأقره الذهبى. اهـ.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٣٥٣٠ للطبرانى عن عمار بن ياسر بلفظ مختصر، فقد ذكر الحديث من أوله إلى قوله: "ومد من الخمر" ولم يذكر بقيته ورمز له السيوطى بالحسن، لكن المناوى في شرحه للحديث ذكر بقيته، وقال: قال الهيثمى: فيه مساتير، وليس فيهم من قيل: إنه ضعيف، ورواه عن عمار بن ياسر أيضًا البيهقى في الشعب. اهـ ولفظ: "أما مدمن الخمر فقد عرفناه" ساقط من الظاهرية.