كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٢٢/ ١٣٠٣٩ - "ثَلَاثٌ في الْمُنافِقِ: إِدْا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وإِذا اثتُمِنَ خَان".

طس والخرائطى في مكارم الأَخلاق عن جابر (١).

٢٣/ ١٣٠٤٠ - "ثلاثٌ لَازمَاتٌ لأُمَّتِى: الطِّيَرَةُ، والْحَسَدُ، وَسُوءُ الظَّنِّ؛ قِيل: مَا يُذْهِبُهُنَّ يَا رسولَ اللَّه؟ قَال: إِذَا حَسَدْتَ فاسْتغْفِرِ اللَّه، وإِذا ظَنَنْتَ فلا تُحَقِّقْ، وَإذَا تَطَيَّرتَ فامْضِ".

طب عن حارثة بن النعمان (٢).

٢٤/ ١٣٠٤١ - "ثلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، وَالطَّلاقُ، والرَّجْعَةُ".

د، ت حسن غريب هـ، ك، ق عن أَبى هريرة (٣).

٢٥/ ١٣٠٤٢ - "ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جدٌّ: الطَّلَاقُ، والنكاحُ، والعِتاقُ".

القاضى أبو على الطبرانى في الأربعين: عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه- (٤).

٢٦/ ١٣٠٤٣ - "ثَلَاثٌ لَا يَجُوزُ اللَّعِبُ فِيهنَّ: الطلاقُ، والنكاحُ، والعتقُ".

(١) الحديث في مجمع الزوائد جـ ١ ص ١٠٨ باب: في النفاق وعلاماته وذكر المنافقين، مع تقديم لفظ (في المنافق) على (ثلاث) رواه البزار والطبرانى في الأوسط، قال الهيثمى: وفيه يوسف بن الخطاب وهو مجهول.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٤٦٥ برواية أبى الشيخ في كتاب (التوبيخ) والطبرانى في الكبير، ورمز له بالضعف، قال المناوى: قال الهيثمى: فيه (إسماعيل بن قيس الأنصارى) ضعف وإسماعيل هذا ترجمته في الميزان رقم ٩٢٧ وضعفه، وحارثة بن النعمان راوى الحديث - قال المناوى: هو حارثة بن النعمان بن نفيع بن زيد من بنى مالك بن النجار من فضلاء الصحابة شهد بدرًا، انظر ترجمته في الإصابة رقم ١٥٢٨.
(٣) الحديث في نيل الأوطار جـ ٦ ص ١٩٩ كتاب (الطلاق) باب: ما جاء في الكلام الهازل وقال: رواه الخمسة إلا النسائى، وقال الترمذى حديث حسن غريب وقال: أخرجه أيضا الحاكم وصححه، وأخرجه الدارقطنى، وفى إسناده عبد الرحمن بن حبيب بن أزداك وهو مختلف فيه، قال النسائى: منكر الحديث، ووثقه غيره، قال الحافظ: فهو على هذا حسن، وهو عند ابن ماجه في كتاب (الطلاق) جـ ١ ص ٦٥٨ رقم ٢٠٣٩ من رواية أبى هريرة وسكت عنه صاحب الزوائد، وهو في الصغير برقم ٣٤٥١ ورمز له بالحسن غير أن المناوى قال: قال الترمذى: حسن غريب وتعقبه الذهبى أخذًا من ابن القطان بأن فيه عبد الرحمن بن حبيب المخزومى قال النسائى: منكر الحديث ثم أورد له مما أنكر عليه هذا الخبر اهـ.
(٤) انظر الحديث الذى بعده.