كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حم، والبغوى، د، وابن سعد، ق عن حسناء بنت معاوية، عن عمها، طب عن الأَسود بن سريع قال: قيل: يا رسول الله: من في الجنة؟ قال فذكره (١).

٤٠/ ١٢٠٣٧ - "النَّبِيُّون مِائَةُ أَلْفِ نَبِيِّ وَأَرْبَعَةٌ وَعشْرُونَ أَلْفَ نَبيٍّ، وَالْمُرْسَلُونَ ثَلاثمائَةٍ وَثَلاثَةَ عَشَرَ، وآدَمُ نَبيٌّ مُتَكَلِّم".

ك، هب عن أبي ذر (٢).

٤١/ ١٢٠٣٨ - "النَّبيُّونَ وَالْمُرْسَلُونَ سَادَةُ أهْلِ الْجَنَّة، وَالشُّهَدَاءُ قُوَّادُ أهْلِ الْجَنَّةِ، وَحَمَلَةُ الْقُرآن عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ".

حل عن أَبي هريرة (٣).

٤٢/ ١٢٠٣٩ - "النَّبِيذُ وُضُوءُ مَنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ".

قط عن ابن عباس، وقال: وهمٌ، والمحفوظ وقفه على عكرمة (٤)،

٤٣/ ١٢٠٤٠ - "النُّجُومُ أمَانٌ لأهْلِ السَّمَاءِ، وَأهْلِ بَيتِى أمَانٌ لأُمَّتِى".

ش، ومسدد، ع، طب، وابن عساكر عن إِياس بن سلمة بن الأَكوع عن أبيه (٥).

٤٤/ ١٢٠٤١ - "النُّجُومُ أمَانٌ لأهْلِ السَّمَاءِ فَإذَا ذَهَبَتْ أتَاهَا مَا يُوعَدُونَ، وَأَنَا أَمَانٌ لأَصْحَابِى مَا كنتُ، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَاهُمْ مَا يُوعَدُونَ، وَأَهْلُ بَيتِى أمَانٌ لأُمَّتِى، فَإِذَا ذَهَبَ أهْلُ بَيتِى أتَاهُمْ مَا يُوعَدُونَ".

(١) الحديث في الصغير برقم ٩٣١٠ ورمز له بالصحة من رواية أحمد وأبي داود عن رجل من الصحابة، والمراد بالمولود: الصغير تبعًا لأبويه في الإيمان فيلحق بدرجته في الجنة وإن لم يعمل بعمله تكرمة لأبيه، والوئيد: المدفون حيا انتهى مناوى.
(٢) الحديث في المستدرك جـ ٢ صـ ٥٩٧ كتاب التاريخ وذكر من رواته يحيى بن سيد السعدى البصري وقال الذهبي في التلخيص: السعدى ليس بثقة.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٩٣١١ ورمز له بالضعف.
(٤) في مجمع الزوائد جـ ١ صـ ٢١٥ (باب الوضوء من النبيذ) قال: وعن عكرمة قال: النبيذ وضوء لمن لم يجد غيره. قال الأوزاعي: إن كان مسكرا فلا يتوضأ به، وقال رواه أبو يعلى ورجاله ثقات.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٩٣١٣ ورمز له بالحسن، قال المناوى: رواه الطبراني ومسدد وابن شيبة بأسانيد ضعيفة لكن تعدد طرقه ربما يصيره حسنا.