كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

هب عن عبد الله بن أبي أوفى.

٥٨/ ١١٧٢٣ - "الْمؤمِنُ أخُو المؤمِنِ حَيثُ يَغيب يَحْفَظُ مِنْ وَرَائِهِ، ويُكَفُّ عَليه ضَيعَتُهُ، والمُؤمِنُ مِرآةُ المؤِمن" (١).

الخرائطى في مكرم الأخلاق عن المطلب بن عبد الله بن حَنطب.

٥٩/ ١١٧٢٤ - "الْمؤمِن الَّذِي نَفْسُهِ مِنْهُ في عَنَاءٍ، والنَّاسُ في رَاحَةٍ".

أبو نعيم عن أنس.

٦٠/ ١١٧٢٥ - "الْمؤمِن ليِّنُ المَنْكِب يُوسعُ لأخِيهِ، والمنَافِقُ يَتَجَافَى يُضيقُ عَلَى أَخِيِه، والمؤْمِنُ يَبْدأ بالسَّلامَ والمُنافِقُ يَقَولُ: حَتَّى يَبْدأَنى".

قط في الأفراد عن أنس

٦١/ ١١٧٢٦ - "الْمُؤمِن بَينَ خَمْسِ شَدَائِدَ: مَؤمِن يَحْسُدُهُ، ومُنافِق يُبْغضه، وكافِرٍ يُقَاتِلهُ، وَنفْسٍ تُنَازعُهُ، وشَيطَان يُضلُّهُ".

ابن لال عن أبان عن أنس.

٦٢/ ١١٧٢٧ - "الْمؤمِن بيتُهُ قصَبٌ، وطعامه كِسَرٌ وثِيَابَه خَلَقٌ ورأسه شَعِثٌ، وقَلبُه خَاشِعٌ، ولا يَعْدِلُ بالسلامَةِ شَيئًا".

الديلمى عن أبان عن أنس.

٦٣/ ١١٧٢٨ - "الْمؤمِن عَلَى لِسَانِهِ مَلَكٌ يَنْطِقُ، والكافِرُ عَلى لِسَانِهِ شَيطَانٌ يَنْطِقُ،

والمؤُمِنُ حَبيبُ اللهِ، واللهُ يَصْنَعُ لَه".

الديلمى عن أبان عن أنس.

٦٤/ ١١٧٢٩ - "المؤمِن كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ، وقَّافٌ مُنْيبٌ لا يَعْجَلُ عَالمٌ وَرِعٌ،

(١) ورد في الصغير قريب من هذا الحديث تحت رقم ٩١٤٢ للبخارى في الأدب وأبي داود عن أبي هريرة بلفظ "المؤمن مرآة المؤمن، المؤن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه" قال المناوى: قال الزين العراقي: إسناده حسن.