كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

عَلَى وَلِىِّ الله -تَعَالَى- وَيَسْخَطُوا عَمَلَهُ كمَا سَخِطَ مُوسَى أَمْرَ السَّفِينةِ، وَقَتْلَ الْغُلَامِ، وَأَمْرَ الْجِدَارِ، وَكَانَ خَرْقُ السَّفِينَةِ وَقَتْلُ الْغُلَامِ وَإِقَامَةُ الْجِدَارِ فِيهِ رِضىً، وَسَخِطَ ذَلِكَ مُوسَى".

الديلمى (١).

٦٢٢/ ٤٨ - "عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الدِّيَرةِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَوْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ أَبَا ذَرٍّ يَسْأُلُه فَأَعْطَاهُ شَيْئًا، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ غَنِىٌّ، قَالَ: وَمَا أَجْعَلُ أَنْ يَحْيى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمَرُّ وَجْهُهُ؟ ".

ابن جرير.

٦٢٢/ ٤٩ - "عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ: اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَة وَلَوْ كَأسًا بِدِينَارٍ".

ابن جرير (٢).

(١) الحديث في الفردوس بمأثور الخطاب للديلمى ج ٤ ص ٣٦٨ رقم ٧٠٦٨ من رواية أبى ذر - رضي الله عنه - مع اختلاف يسير في اللفظ.
(٢) الحديث في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدى في ترجمة (حفص بن عمر بن دينار) أبى إسماعيل الأيلى) ج ٢ ص ٧٩٧ عبد الله بن المثنى عن عميه النضر وموسى ابنى أنس بن مالك عن أبيهما أنس بن مالك بلفظه.
قال الشيخ: وهذا يرويه أبو إسماعيل الأيلى عن عبد الله بن المثنى.
وفى الموضوعات لابن الجوزى في كتاب (الصلاة) باب: الغسل يوم الجمعة ج ٢ ص ١٠٤ عن أبى هريرة بلفظه.
قال الأزدى: إبراهيم بن دينار وهو ابن النميرى، ويقال: هو ولد أنس بن مالك ساقط زائغ لا يحتج بحديثه. وفى ميزان الاعتدال في ترجمة حفص بن عمر الإيلى، وهو حفص بن دينار قال ابن عدى: أحاديثه كلها منكرة.
وقال أبو حاتم: كان شيخًا كذابًا.
وذكر الحديث بلفظه عن أنس بن مالك في الميزان ١/ ٢١٣٢.