كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

كر (١).

٤٨٣/ ٤٤ - "عَنْ عَمَّارٍ قَالَ: كَفَى بِالْموْتِ مَوْعِظَةً، وَكَفَى بِاليَقِينِ غِنًا، وَكَفَى بِالعِبَادَةِ شُغْلًا".

كر وابن النجار (٢).

٤٨٣/ ٤٥ - "عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ قُلْتُ لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَأَيْتَ هَذَا الأَمْرَ الَّذى أَتَيْتُموهُ برأيكم، أَوْ شَىْءٌ عَهِدَهُ إلَيْكُمْ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فَقَالَ: مَا عَهِدَ إليْنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مَا لَمْ يَعْهَدْهُ إلى النَّاسِ".

كر (٣).

(١) الحديث في الطبرانى الكبير ج ٨ ص ٢٣٨ رقم ٧٨١٩ بلفظ: حدثنا الحسن بن على بن خلف الدمشقى، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن مطرح بن يزيد، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق: ذو الشيبة في الإسلام، وذو العلم، وإمام مقسط".
وفى مجمع الزوائد ج ١ ص ١٢٧ في باب: معرفة حق العالم بلفظ: وعن أبى أمامة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ثلاثة لا يستخف بهم إلا منافق: ذو الشيبة في الإسلام، وذو العلم، وإمام مقسط" وقال: رواه الطبرانى في الكبير من رواية عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد وكلاهما ضعيف.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد في باب ذكر الموت ١٠/ ٣٠٨ بلفظ: عن عمار أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: "كفى بالموت واعظا، وكفى باليقين غنى وقال: رواه الطبرانى وفيه الربيع بن بدر وهو متروك.
وفى مسند الشهاب ج ٢ باب (كفى بالموت واعظا) ص ٣٠٢، ٣٠٣ حديث رقم ١٤١٠ بلفظ: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبى، أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، حدثنا أنيس أبو عمرو المستملى، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الربيع بن بدر، عن يونس، عن الحسن، عن عمار قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: كفى بالموت واعظا، وكفى باليقين غنى، وكفى بالعبادة شغلا.
وفى إتحاف السادة المتقين ج ٩ كتاب الصبر والشكر ص ١٣ بلفظ حديث الشهاب.
(٣) الحديث في مسند أحمد بن حنبل: بقية حديث عمار بن ياسر - رضي الله عنه - ج ٤ ص ٢٦٢، ٢٦٣ بلفظ: حدثنا عبد الله حدثنى أبى، ثنا عبد الصمد، ثنا همام، ثنا قتاد، عن أبى نضرة، عن قيس بن عباد قال: قلت لعمار =