كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

ابن شاهين في الترغيب في الذكر (١).

٤٢٢/ ٧٠ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ سَمَّى العِشَاءَ العَتَمَةَ الشَّيْطَانُ".

ش (٢).

٤٢٢/ ٧١ - "دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الكَعْبَةَ وَالفَضْلُ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَطَلْحَةُ، وَعُثْمَانُ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقيتُ بِلاَلٌ فَقُلْتُ: أَيْنَ - صلى الله عليه وسلم -؟ فَقَالَ: بَيْنَ هَاتَيْنِ السَّارِيَتَيْن".

ش (٣).

(١) أخرجه ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٢٦٢، ٢٦٣ ترجمة رقم ٩٠٨٥ النضر بن محرز، عن ابن المنكدر قال الذهبى: مجهول، وقال ابن حبان: لا يحتج به، وقال ابن عدى: وساق له حديثين أو ثلاثة هذه الأحاديث غير محفوظة منها الوليد بن مسلم، حدثنا النضر بن محرز، عن محمد بن المنكدر، عن أنس مرفوعًا: أن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار.
وفى لسان الميزان ج ٦ ترجمة رقم ٥٧٦ النضر بن محرز، عن محمدين المنكدر، وساق الحديث بلفظ الذهبى المذكور.
وفى ابن عدى ج ٧ ص ٢٤٩٤ (نضر بن محرز بن بعيث من أهل البثنية يكنى أبا الفرج) وساق الحديث بلفظ: حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبى الحوارى، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا الوليد بن سلمة وأحمد بن موسى بن زنجوية، حدثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة، حدثنا أبى، حدثنا النضر بن محرز، عن محمد بن المنكدر، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أن بالقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار.
(٢) أخرجه مصنف ابن أبى شيبة ج ٢ ص ٤٣٩ كتاب (الصلوات) باب: من كره أن يقول العتمة بلفظ: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شريك، عن أبى فزارة العيسى، عن ميمون بن مهران قال: قلت لعبد الله بن عمر: من أول من سماها العتمة؟ قال: الشيطان.
(٣) أخرجه مصنف ابن أبى شيبة ج ١٤ ص ١٠١، ١٠٢ كتاب (الأوائل) بلفظ: حدثنا ابن نمير، عن حجاج، عن نافع، عن ابن عمر قال: دخلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والفضل، وأسامة بن زيد، وطلحة بن زيد، وعثمان قال ابن عمر: فدخلت فكان أول من لقيت بلال فقلت: أين صلى النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: بين هاتين الساريتين.
وفى ابن عدى الكامل في ضعفاء الرجال ج ٢ ص ٨٢٦ ترجمة حنظلة بن أبى سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحى روى عن ثقات، وروى عنه ثقات، وثقه النقاد، وذكره ابن حبان في الثقات =