كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٢٦٥/ ١٨ - "عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ لَمَّا قُتِلَ عَلِىٌّ، قَامَ خَطِيبًا، فَحَمِدَ الله، وأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ؛ وَالله لَقَدْ قَتَلْتُم اللَّيْلَةَ رَجُلًا فِى لَيْلَة نَزَلَ فِيهَا الْقُرْآنُ، وَفِيهَا رُفِعَ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ، وَفِيهَا قُتِلَ يُوشَعُ بنُ نُون فَتَى مُوسَى، وَفِيها تِيبَ عَلَى بَنى إسْرَائِيلَ".

ع، وابن جرير، كر (١).

٢٦٥/ ١٩ - "ادْعُوا إلَىَّ سَيَّدَ الْعَرَبِ، قِيلَ: أَلَسْتَ سيِّدَ الْعَرَبِ؟ قَالَ: أَنَا سيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَعَلىٌّ سَيِّدُ الْعَرَبِ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا إِنْ تَمَسَّكْتُم بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا، هَذَا عَلِىٌّ فَأَحِبُّوهُ بِحُبِّى، وَأَكَرِمُوهُ بِكَرَامَتِى، فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَمَرَنى بِالَّذِى قُلْتُ لَكُم عَنِ الله - عَزَّ وَجَلَّ -".

حل (٢).

٢٦٥/ ٢٠ - "عَنِ الْحَسَن بن عَلىًّ أَنَّهُ قَالَ لأَبِى الأَعَور السُّلَمىِّ، أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - لَعَنَ رِعْلًا (*) وَذَكْوانَ وَعَمْرَو بن سُفْيَان".

ع، كر (٣).

(١) في المطالب العالية، ج ٤ ص ٣٢٤ باب: قتل على، رقم ٤٥١٤ بلفظه مختصرا إلى قوله (فتى موسى).
وفى المستدرك للحاكم ج ٣ ص ٤٣ كتاب (معرفة الصحابة) خطبة الحسن بعد شهادة على - رضي الله عنه - قريب منه. ومجمع الزوائد، ج ٩ ص ١٤٦ باب: خطبة الحسن بن على - رضي الله عنهما - بقريب من لفظه ومعناه.
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط والكبير، إلا أنه قال: ليلة سبع وعشرين من رمضان. وأبو يعلى باختصار، والبزار بنحوه.
ورواه أحمد باختصار، وإسناد أحمد وبعض طرق البزار والطبرانى في الكبير حسان.
وتاريخ الطبرى، ج ٦ ص ٩١ ذِكْرُ بعض سيره - عليه السلام - بلفظه وزيادة.
(٢) في حلية الأولياء، ج ١ ص ٦٣، ترجمة (على بن أبى طالب) بلفظه. وقال: رواه أبو بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة نحوه في السؤدد مختصرا.
(*) رعْلُ وَذكوان: قبيلتان، وَرِعْل بِكَسْرٍ وسُكُون. انظر القاموس.
(٣) في المعجم الكبير للطبرانى، ج ٣ ص ٧١ - ٧٢ بلفظه من حديث طويل.
وأورده مجمع الزوائد، ج ٩ ص ١٧٧، ١٧٨ باب: ما جاء في الحسن بن على - رضي الله عنه - بلفظه من حديث طويل. =