كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤/ ٢٩ - " عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: إِنَّ فِى كتَابِ الله آيَةً لَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَد قَبْلِى، وَلاَ يَعْملُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِى: آيَةَ النَّجْوَى، كانَ لِى دِينَار فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ، فَكنتُ [إذا ناجَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - تصدقت بدِرْهَمٍ حَتَّى نَفِدَتْ، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ) (*) الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} (* *) ثُمَّ نُسِخَتْ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أحَدٌ، فَنَزَلَتْ {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ .... } (* * *) إِلَى آخِرِ الآيَةِ".

= والأثر في نفس المصدر برقم ١٠٧٣ من طريق منصور، بلفظ: (لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة) وقال الشيخ شاكر: إسناده صحيح.
وبرقم ١٠٧٦ من طريق آخر بهذا اللفظ السابق، وقال محققه: إسناده صحيح.
وبرقم ١١٩٣ من طريق منصور، باللفظ السابق، وقال محققه: إسناده صحيح.
ورواه أبو داود في سننه ٢/ ٥٥ برقم ١٢٧٤ ط سورية كتاب (الصلاة) باب: الصلاة بعد العصر: باب من رخص فيها إذا كانت الشمس مرتفعة، من طريق منصور، بلفظ المصنف.
ورواه النسائى في سننه ١/ ٢٨٠ ط المصرية بالأزهر كتاب (المواقيت) باب: الرخصة في الصلاة بعد العصر، من طريق منصور، بلفظ: (نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء نقية مرتفعة).
ورواه أبو يعلى في مسنده ١/ ٣٢٩ برقم ١٥١ (٤١١) ط دار المأمون للتراث (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) من طريق منصور، بلفظ أحمد الأسبق برقم ١٠٧٣ وما بعده. وقال محققه: إسناده صحيح.
ورواه ابن خزيمة في صحيحة ٢/ ٢٦٥ برقم ١٢٨٤ ط المكتب الإسلامى بيروت كتاب (الصلاة) باب: جماع أبواب الأوقات التى ينهى عن صلاة التطوع فيهن، من طريق جرير بن عبد الحميد، عن علىّ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة).
وبرقم ١٢٨٥ من طريق منصور عن على، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة).
ورواه ابن حبان في صحيحه ٣/ ٤٤ ط بيروت كتاب (الصلاة) باب: فصل في الأوقات المنهى عنها، من طريق منصور، عن على بن أبى طالب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة).
(*) ما بين القوسين ساقط من الأصل أثبتناه من الكنز، ومصنف ابن أبى شيبة.
(* *) سورة المجادلة آية: ١٢.
(* * *) سورة المجادلة، آية: ١٣.