كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤/ ١٩ - " عَن عَلِىٍّ قَال: أَنا أَولُ رَجُلٍ صَلَّى مَعَ النَّبِى - صلى الله عليه وسلم - ".

ط، ش، حم، وابن سعد (١).

٤/ ٢٠ - "عَن أَبي ظِبْيَانَ قَال: رَأيْتُ عَلِيّا بَالَ وَهُو قَائِمٌ ثُم دَعا بمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُم دَخَل المَسْجِدَ فَصَلَّى ".

= والحديث في مسند الإمام أحمد (مسند الإمام على - رضي الله عنه -) ج ١ ص ١٠١ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا عفان، ثنا معاذ بن معاذ، ثنا قيس بن الربيع، عن أبى المقدام، عن عبد الرحمن الأزرق، عن على - رضي الله عنه - قال: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا نائم على المنامة، فاستسقى الحسن أو الحسين، قال: فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى شاة لنا بكر فحلبها فدرت فجاءه الحسن فنحاه النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت فاطمة: يا رسول الله كأنه أحبهما إليك؟ قال: لا، ولكنه استسقى قبله، ثم قال: إنى وإياك وهذين، وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة.
والحديث في مجمع الزوائد للهيثمى، باب (في فضل أهل البيت - رضي الله عنه -) ج ٩ ص ١٦٩، ١٧٠ بلفظ: عن على قال دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا نائم على المنامة، فاستسقى الحسن والحسين فقام رسول الله إلى شاة لنا بكئ (*) فحلبها فدرت، فجاء الحسن فنحاه النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت فاطمة: كأنه أحبهما إليك يا رسول الله؟ قال: لا ولكنه استسقى قبله، ثم قال: إنى وإياك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد.
قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار إلاَّ أنه قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا والحسن والحسين نيام في لحاف واحد أو في شعار، فاستسقى الحسن، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى إناء لنا فصب في القدح، فجاء به، فوثب الحسين، فقال بيده، فقالت فاطمة: كأنه أحبهما إليك يا رسول الله؟ قال: إنه استسقى قبله، وإنى وإياك وهذين، وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة.
قال الهيثمى: رواه الطبرانى بنحوه، إلا أنه قال: فقام إلى قربة لنا فجعل يمصرها (* *) في القدح، وقال: وإنهما عندى بمنزلة واحدة.
وأبو يعلى باختصار، وفى إسناده أحمد قيس بن الربيع، وهو مختلف فيه، وبقية رجال أحمد ثقات.
(١) الأثر في كنز العمال، باب: (في فضائل على - رضي الله عنه -) ج ١٣ ص ١٢٤ رقم ٣٦٣٩٦ بلفظه وعزوه.
والحديث في كتاب المصنف لابن أبى شيبة كتاب (التاريخ) ج ١٣ ص ٥٠ رقم ١٥٧٢٤ بلفظ: حدثنا =
===
(*) معنى شاة بكئ: شاة قليلة اللبن.
(* *) معنى (جعل يمصرها) المصر: الحلب بثلاث أصابع.