كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

١٧٩٤/ ٢٨٤٢١ - "يَوْمَ كَلّمَ اللهُ - تَعَالَى - مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ، وَكِسَاءُ صُوفٍ، وَكُمَّةُ صُوفٍ، وَسَراوِيلُ صُوفٍ، وَنَعْلَاهُ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ غَيْرِ ذَكِىٍّ".

ع، والسراج (*) ك، ق في (* *) وابن النجار عن ابن مسعود (١).

١٧٩٥/ ٢٨٤٢٢ - "يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً، مِنْهَا سَاعَةٌ لَا يُوجَدُ عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ".

د، ق، ك، وسمويه، ق، ض عن جابر (٢).

(*) رمز: ع والسراج عليهما كشط خفيف، ولا أدرى هل هما أول السند أم ك، ق أول السند.
(* *) بياض بالأصل.
(١) الحديث في المستدرك على الصحيحين، في كتاب (التفسير) تفسير سورة طه، ج ٢ ص ٣٧٩ قال: أخبرنا الشيخ أحمد بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبى، وخلف بن خليفة، عن حميد بن قيس، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: "يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة" الحديث.
قال الحاكم: هذا الحديث صحيح على شرط البخارى، ولم يخرجاه، وقال الذهبى: ليس على شرط البخارى، وإنما غره أن في الإسناد حميد بن قيس، كذا وهو خطأ، وإنما هو حميد الأعرج الكوفى بن على، أو ابن عمار، أحد المتروكين، فظنه المكى: الصادق.
والحديث في كنز العمال ج ١١ ص ٥٠٩ حديث ٣٢٣٨٠ بلفظه.
وعزاه صاحب الكنز إلى أبى يعلى والسراج، والحاكم، والبيهقى في السنن الكبرى وابن النجار عن ابن مسعود.
ويلاحظ أن مراجع الحديث صحيحة كما هو مذكور في الأصل، ولا عبرة بالشطب الخفيف.
و(الكُمَّةُ) - بضم الكاف وتشديد الميم -: القلنسوة اهـ: نهاية، مادة (كمم) ج ٤ ص ٢٠٠.
غير ذكى: أى غير مذكى الذكاة الشرعية وهى الذبح: أى، جلد ميتة.
(٢) الحديث في سنن أبى داود في كتاب (الصلاة) باب: الإجابة أية ساعة هى في يوم الجمعة؟ ج ١ ص ٦٣٦ حديث ١٠٤٨ قال: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، أخبرنى عمرو - يعنى ابن الحارث - أن الجلاح مولى عبد العزيز حدثه أن أبا سلمة - يعنى ابن عبد الرحمن - حدثه عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "يوم الجمعة ثنتا عشر: يريد ساعة: لا يوجد مسلم يسأل الله - عز وجل - شيئا إلا آتاه الله - عز وجل - فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر" قال المحقق: أخرجه النسائى. =