كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ابن كثير بفتح الجيم وكسر الراء وبعد الراء ياء ساكنة من غير همز وقرأ من بقي مثل ابن كثير غير أنهم كسروا الجيم، وكذلك اختلافهم في سورة التحريم [٤].

٢٧ - قرأ أبو عمرو وحفص ﴿وميكال﴾ [٩٨] من غير مدّ ولا همز على وزن مفعال، وقرأ نافع بهمزة مكسورة ولا ياء بعدها، وقرأ من بقي مثل نافع إلاّ أنهم أثبتوا ياء بعد الهمزة.

٢٨ - وقرأ الأخوان وابن عامر ﴿ولكنّ الشّياطين﴾ [١٠٢] وفي الأنفال ﴿ولكنّ الله قتلهم﴾ [١٧] وفيها ﴿ولكنّ الله رمى﴾ [١٧] بتخفيف النون من ﴿ولكنّ﴾ وكسرها في الوصل، ورفع ما بعدها من الأسماء. وقرأ بتشديد النون وفتحها ونصب الأسماء التي بعدها في ذلك أجمع من بقي.

٢٩ - روى ابن الفارسيّ عن ابن ذكوان والحلواني عن هشام ﴿ننسخ﴾ [١٠٦] بضمّ النون الأولى وكسر السين (١)، وروى ذلك عبد الباقي عن ابن عامر، وقرأ بفتح النون الأولى والسين من بقي.

٣٠ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿ننسها﴾ [١٠٦] بفتح النون الأولى والسين وبعدها همزة ساكنة. وقرأ بضمّ النون وكسر السين من غير همز من بقي.

٣١ - قرأ ابن عامر ﴿وقالوا اتّخذ الله﴾ [١١٦] بغير واو قبل القاف، وقرأ بواو قبلها من بقي.

٣٢ - قرأ ابن عامر ﴿كن فيكون﴾ (٢) [١١٧] بنصب النون ها هنا والأول (٣)

(١) من الحرز ابن عارم. ينظر «سراج القارئ» (ص ١٥٥).
(٢) كن فيكون وقال [البقرة: ١١٧].
(٣) كن فيكون ويعلمه [آل عمران: ٤٧].