للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

واتباعاً لسنته، وسنة أصحابه. فقد قال جابر رضي الله عنه كنا نصرخ بذلك صراخا" (١) . ولا يسمع صوت الملبي من حجر، ولا مدر، ولا شجر إلا شهد له يوم القيامة، فيقول: أشهد أن هذا حج ملبياً. ومع الأسف أن كثيراً من الحجاج لا يرفعون أصواتهم بالتلبية إلا نادراً، فإن قال قائل: أليس النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه وقد كبروا في سفر معه "أيها الناس اربعوا على أنفسكم- أي: هونوا عليها- فإنكم لا تدعون أصم ولا غائباً إن الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته " (٢) .

قلنا: لكن التلبية لها شأن خاص لأنها من شعائر الحج، فيصوت بها. أو يقال إن أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يهونوا على أنفسهم لأنهم كانوا يرفعون رفعاً شديداً يشق عليهم. أما المرأة فتسر بها، لأن المرأة مأمورة بخفض الصوت في مجامع الرجال، فلا ترفع صوتها بذلك، كما أنها مأمورة إذا نابها شيء في الصلاة مع الرجال أن تصفق، لئلا يظهر صوتها، فصوت المرأة- وإن لم يكن عورة- لكن يخشى منه الفتنة. ولهذا نقول: المرأة تلبي سراً بقدر ما تسمع رفيقتها ولا تعلن.


= جاء في رفع الصوت بالتلبية (٨٢٩) ، والنسائي في المناسك/باب رفع الصوت بالإهلال (٢٧٥٣) ، وابن ماجه في المناسك/باب رفع الصوت بالتلبية (٢٩٢٢) .
(١) أخرجه مسلم في الحج/باب التقصير في العمرة (١٢٤٨) عن جابر وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما ولفظه (قالا: قدمنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ونحن نصرخ بالحج صراخا) .
(٢) أخرجه البخاري في الجهاد/باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير (٢٩٩٢) ، وأخرجه مسلم في الذكر والدعاء/باب استحباب خفض الصوت بالذكر (٢٧٠٤) عن أبي موسى =
رضي الله عنه- واللفظ لمسلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>