كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

إحداهما فقالت له ذلك فقال: "لا بأس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن أعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا" يبتغي مرضاة أزواجه فنزلت: (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك). [٢٤٤٧]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ عَائِشَةَ، (خ) [(٤٩١٢) (٦٦٩١)] في التَّفَسيِرِ وَغَيْرِهِ، (م) [٢٠/ ١٤٧٤] في الطَّلاقِ، (د) [٣٧٤١] في الأشْرِبَةِ، (س) [٧/ ٧١] في الأيمَانِ.

مِنَ "الحِسَان":

٣٢١٥ - عن ثوبان أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة ". [٢٤٤٨]

• أَبُو دَاوُدَ [٢٢٢٦]، وَالتِّرْمِذِي [١١٨٧]، وَابْنُ مَاجَه [٢٠٥٥] في الطلاقِ عَنْ ثَوبان، وَصَحَّحَهُ الحَاكِم (١) [٢/ ٢٠٠].

٣٢١٦ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أبغض الحلال إلى الله الطلاق ". [٢٤٤٩]

• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٢١٧٨]، وَابْنُ مَاجَه [٢٠١٨] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

٣٢١٧ - وعن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا طلاق قبل نكاح ولا عتاق إلا بعد ملك ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا رضاع بعد فطام ولا صمت يوم إلى الليل ". [٢٤٥٠]

• البَغَوِيُّ [٢٣٥٠] فِي "شَرْحِ السنة" عَنْ عَلِيٍّ - رضِيَ الله عنه -، وَرَوَى ابْن ماجه [٢٠٤٩] مِنْهُ: "لا

(١) وإسناده جيد، وهو مخرج في "الإرواء" (٢٠٣٥).
(٢) بإسناد معلول، وقد بينت علته في المصدر المذكور (٢٠٤٠).