كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

بغِذائِهم (١٧٥٢).

وأنشد في بابِ تَسْمِيةِ الأرَضِين لِغَيْلانَ بنِ حُرَيْثِ الراجز (١٧٥٣):

[٧٢٩] ودابِقٌ وأَينَ مِنِّي دابِقُ

الشاهِدُ في صَرْف (دابقٍ)؛ لأنَّ الغالبَ عليه أنْ يُجْعَلَ اسمًا مُذكَّرًا للمكانِ والبَلَد، وتأنِيثُهُ وتَرْكُ صَرْفِهِ حَمْلًا على معنى البُقْعَةِ والبُلْدَةِ جائزٌ.

وأنشد في البابِ للفرزدقِ (١٧٥٤)، ويُروى للأخْطَلِ:

[٧٣٠] مِنهنَّ أَيَّامُ صِدْقٍ قَدْ عُرِفْتُ بها … أَيَّامُ فارسَ والأيَّامُ مِن هَجَرَا

الشاهِدُ في (١٧٥٥) تَرْكِ صَرْفِ (هَجَر) على إرادَةِ البُقْعَةِ والبَلْدَة، والأكثرُ في كلامهِم تَذكيرُها وصَرفُها.

وفارِس: اسمُ أرضٍ.

وأنشد في البابِ (١٧٥٦):

[٧٣١] ونابِغَةُ الجَعْدِيُّ بالرَمْلِ بَيْتُهُ … عليه تُرابٌ مِن صَفيحٍ مُوَضَّعُ

الشاهِدُ فيه وَضْعُ (نابغَةٍ) اسمًا عَلَمًا لم يُقْصَدْ به قَصْد الصفةِ الغالبةِ فتلزَمُهُ الألِفُ واللامُ، وإنَّما قُصدَ بهِ قَصْد الأعْلام (١٧٥٧) المُخْتَصَّةِ نحو زَيدٍ وعَمرو، فَلَم تَدْخُلْهُ الألِفَ واللامُ كما لا تَدخُلُ زيدًا ونحوَه من الأعلامِ.

(١٧٥٢) في ط: غِذاءَهم.
(١٧٥٣) البيت لغيلان بن حُريث في: الكتاب ٢/ ٢٣، وهو بلا عزو في: ما ينصرف وما لا ينصرف ٥٤، اللسان (دبق).
(١٧٥٤) الكتاب ٢/ ٢٣، شرح ديوانه ٢٩١.
(١٧٥٥) في ط: فيه.
(١٧٥٦) البيتُ بلا عزو في الكتاب ٢/ ٢٤، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ٤٩، ورواية العجز فيه:
عليه صَفِيحٌ مِن رُخَامٍ مَرَصَّعُ
(١٧٥٧) في الأصل: العلامة، والصواب من ط.