كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

وقد يفك الإدغام في غير ذلك شذوذًا؛ نحو: لَحِحَت عينه (١). وألِلَ السِّقاء (٢)، أو في ضرورة، كقوله:

الحمد لله العليّ الأجلل … الواسع الفضل الوهوب المُجْزل (٣)

=

نحو حللت ما حللته وفي … جزم وشبه الجزم تخيير قُفِي*

أي: يجب فك الفعل المدغم عينه ولامه، وسكن آخره، لاقترانه بضمير رفع نحو: حللت، وإذا سكن بسبب دخول جازم، أو شبهه كسكون الآخر في الأمر جاز الفك، وجاز الإدغام، والأفصح الفك.

هذا: وإذا اتصل بآخر الفعل المدغم من المجزوم وشبهه. "ها" الغائبة، وجب فتحه نحو: ردها ولم يردها، وإن كان "ها" الغائب وجب ضمه نحو: رده ولم يرده، وإن اتصل بآخره ساكن، كسر للتخلص من الساكنين نحو: رد القوم، وبعضهم يفتحه للتخفيف، وحكى ضمه اتباعا، وإن لم يتصل الفعل بشيء من ذلك جاز فيه الفتح مطلقًا، كرد وفر وعض: والكسر مطلقا، والاتباع لحركة الفاء.

(١) أي: لصقت بالرمص، وهو سخ جامد يجتمع في الموق، فإن كان سائلا فهو عمص.

(٢) أي: تغيرت رائحته، وكذلك الأسنان إذا فسدت، والأذن إذا رقت.

(٣) بيت من الرجز للفضل بن قدامة؛ المعروف بأبي النجم العجلي، الراجز المشهور، وهو مما يستشهد به علماء البلاغة على عدم فصاحة الكلام، بسبب مخالفة بعض مفرداته للمشهور من اللغة.

اللغة والإعراب: العلي: صفة، من العلو، بمعنى علو الشأن وسموه. الأجلل: الأجل=

* "وفك" فعل أمر حذف مفعوله؛ أي: أول المثلين، أو ماض للمجهول ونائب فاعله يعود لذلك المحذوف حيث ظرف مكان متعلق بفك. "مدغم" مبتدأ. "فيه" متعلق به على أنه نائب فاعل؛ لأنه اسم مفعول. "سكن" فعل ماض والجملة خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ والخبر في محل جر بإضافة حيث إليها. "لكونه" متعلق فك من إضافة الكون الناقص إلى اسمه، وهو عله لكن. "بمضمر الرفع" بمضمر متعلق الواقع خبرا للكون الناقص والرفع مضاف لقول إليه. "نحو" خبر لمبتدأ محذوف. "حللت ما حللته" مضاف إليه مقصود لفظه أو نحو مضاف لقول محذوف، وما بعده مقول القول. "وفي جزم" متعلق بمحذوف خبر مقدم. "وشبه الجزم" وشبه معطوف عليه والجزم مضاف إليه. "تخيير" مبتدأ مؤخر، وجملة "قفي" نعت لتخيير.