كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

وجاء في نحو: نَمِر، ونُمُور على القياس، ونُمُر (١)

قال:

فيها عياييل أسود ونمر (٢)

وقد يكون مقصورًا من نمور للضرورة (٣)، وقالوا: أيضًا: أنمار (٤).

والثلاثة الباقية: الاسم (٥) الثلاثي الساكن العين، مفتوح الفاء (٦) نحو: كعب وفلس، ومكسورها نحو: حَمْل وضرس، ومضمومها نحو: جند وبُرْد، إلا في ثلاثة (٧):

(١) أي: سماعًا.

(٢) بيت من مشطور الرجز، أنشده سيبويه لحكيم بن معية الربعي من تميم يصف فتاة نبتت في موضع محفوف بالجبال والشجر وقبله:

حفت بأطواد جبال وسمر … في أشب الغيطان ملتف الحظر

اللغة والإعراب: حفت: أحيطت. بأطواد: جمع طود، وأصله الجبل العالي، والمراد هنا: الشديد الارتفاع أشب: ملتف ومختلط. والغيطان: جمع غوط وهو الأرض المطمئنة الواسعة. الحظر: الموضع الذي حوله شجر كالحظيرة. عياييل: جمع عيل، واحد العيال، والمراد: أشبال السباع.

"فيها" خبر مقدم والضمير عائد إلى الغيطان. "عياييل" مبتدأ مؤخر. "أسود" بدل من عياييل أو بيان لها، وروي بالجر على الإضافة، ويكون من إضافة الصفة للموصوف وقيل: الصواب "غيائيل" جمع غيل وهو موضع الأسد.

الشاهد: جمع "نمر" على نمر سماعًا، والقياس: نمور.

(٣) أي: إن أصله نمور على وزن فعول، ثم حذفت الواو للضرورة اكتفاء بالحركة المجانسة لها.

(٤) جمع قلة قياسي لنمر، لا سماعي.

(٥) خرجت الصفة كصعب، وجلف وحلو.

(٦) وليس معتل العين بالواو، كحوض فلا يجمع على فعول. وشذ في "فوج" وهم الجماعة من الناس: فووج.

(٧) من مضموم الفاء، فلا يطرد فيها فُعول.