كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

ونحو: رُؤيا (١)، نحو: نَوْبة (٢) ونحو: بَدْرة -ولِحَية- وتُخْمة (٣).

الرابع: "فعل" بكسر أوله وفتح ثانيه، وهو لاسم (٤)، على "فِعْلَة" كحِجَّة، وكِسْرَة، وفِرية وهي الكذبة، ويحفظ في "فَعَلَة" (٥) نحو: حاجة، ونحو: ذكرى،

(١) لأنها مصدر، وجمعها رؤى بالتنوين.

(٢) لعدم ضم الفاء، ومثلها: قَرية، ولِحية، وبدرة، والبدرة: عشرة آلالف درهم، وجمعها: بدور، وبدر.

(٣) لتحرك الثاني: هذا: وقد زاد في التسهيل مما يطرد فيه. "فُعَل" الاسم الذي على وزن "فُعلة" نحو: جمعة وجمع وكل جمع تكسير على وزن "فُعل" وعينه ولامه من جنس واحد نحو: جديد وجدد، وذلول وذلل؛ فإنه يجوز تخفيفه عند بعض القبائل، بفتح عينه وجعله على وزن "فُعل" تقول: جُدَد، وذلل.

(٤) تام الأصول؛ فخرجت الصفة، نحو: صِغرة، وكبرة، وصفتان بمعنى صغير وكبير وناقص الفاء؛ نحو: عدة، وزنة.

(٥) أي: الأجوف المفتوح الأول، مثل حاجة، وحوج وفي "فِعلى" مصدرًا كذكرى وذكر. وفي "فَعلة" صحيح الأصول مثل: قصعة وقصع. وفي "فِعلة" صفة مثل: ذِربة وصمّة، والجمع: ذرب، وصمم، والذربة: المرأة الحديدة اللسان والصمة: الرجل الشجاع، وفي "فِعَل" وبالعكس؛ فمن الأول: حلية وحلى، ولحية ولحى، ومن الثاني: صورة وصور، وقوة وقوى، وهو قياس ولكنه قليل.

وفي "فعل" و"فُعَل" و"فِعَل" يقول الناظم:

و"فُعل" لاسم رباعي بمد … قد زيد قبل لام اعلالا فقد

ما لم يضاعف في الأعم ذو الألف … و"فُعَل" جمعا لفُعْلَة عرف*

=

* و"فعل" مبتدأ. "لاسم" متعلق بمحذوف خبر. "رباعي" نعت لاسم. "بمد" صفة ثانية لاسم، أو حال منه. "قد زيد" الجملة صفة لمد. "قبل" ظرف متعلق بأيد. "إعلالا" مفعول لفقد مقدم، وجملة "فقد" في محل جر صفة للام.
"ما" ظرفية مصدرية، "في الأعم" متعلق بيضاعف. "ذو الألف" ذو نائب فاعل بضاعف والألف مضاف إليه. "وفعل" مبتدأ "جمعًا" حال من ضمير عرف. "لفعلة" متعلق بجمعا أو بعرف "عرف" ماض للمجهول ونائب فاعله يعود إلى "فعل" المبندإ، والجملة خبره.