كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

و١ ذكر في الصحاح٢: أن قبان في: حمار قَبَّان: دويبة، وهو فَعْلاَن من قَبَّ؛ لأن العرب لا تصرفه، وهو معرفة عندهم٣، ولو كان فعالا لصرفته٤, ٥.

وذكر ابن مالك٦ أن المسموع في "حسان" منع الصرف لا غير٧.

وكلام المصنف يدل على أن في٨ كل واحد منهما الصرف٩ ومنع الصرف؛ إلا أنه قال: ويترجح اشتقاقهما من الحس والقب؛ لكون١٠ فعلان في الأسماء الأعلام أكثر من فعال.

١ الواو ساقطة من "ق"، "هـ".
٢ في "هـ": الصحان، تحريف.
٣ في "ق": عند بعضهم.
٤ في "هـ": لصرفه.
٥ الصحاح "قبب": ١/ ١٩٧, ١٩٨.
٦ جمال الدين محمد بن مالك الطائي الجيَّاني، ولد بجيَّان في الأندلس سنة ٦٠٠هـ، تتلمذ في الأندلس على الشلوبين، وفي مصر على ابن الحاجب، وفي دمشق على السخاوي وابن يعيش. وقد ألف نظما: الكافية الشافية، والألفية, وألّف نثرا: الفوائد، والتسهيل وشرحه، وشرح المقدمة الجزولية وغير ذلك. توفى بدمشق سنة ٦٧٢هـ.
"ينظر في ترجمته: مداخل المؤلفين: ٤١، والأعلام: ٧/ ١١١, ووفيات الأعيان: ٦/ ٤٥، وسركيس: ٢٣٢".
٧ مستدلا بقول الشاعر:
ألا من مبلغٌ حسانَ عني
مغلغلة تَدِبّ إلى عكاظ
"ينظر شرح الكافية الشافية: ٤/ ٢٠٤٤".
٨ لفظه "في" ساقطة من "ق"، "هـ".
٩ في "ق"، "هـ": صرف.
١٠ في الأصل: لكن, والصحيح ما أثبتناه من "ق"، "هـ".