كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

ويقال: بعير راطٍ، وأديم مَرْطِيّ بمعنى: آرط ومأروط.

وراط فاعل؛ مركب من: راء وطاء وياء، مثل: قاضٍ؛ فتكون الهمزة في أرطى زائدة, وأرطى أفعل١.

ويقال: رجل مألوق ومَوْلوق، إذا أخذه الأَوْلق وهو الجنون٢، فإن قلنا: إن الأولق من: أَلِق الرجل فهو مألوق، كان أولق على وزن فَوْعل، والواو فيه زائدة٣؛ لأن تركيب أُلق ومألوق من همزة ولام وقاف.

وإن قلنا: إنه من: وُلق الرجل فهو مولوق, كانت همزة أولق زائدة، وتركيبه من: واو ولام وقاف فيكون أولق على وزن أفعل، فجاز أن يكون أولق أفعل، وجاز أن يكون فوعلا.

وكحسّان، وحمار قبّان؛ [فإن الحسّان جاز أن يكون من الحسّ] ٤ فيكون فعلان غير منصرف, وجاز أن يكون من الحسن فيكون فعَّالا منصرفا. وإن القبان جاز أن يكون من القب٥ فيكون فعلان غير منصرف وأن يكون من "القَبْن"، يقال: قبن في الأرض: ذهب٦, فيكون فَعّالا منصرفا.

١ ينظر الصحاح "رطا": ٦/ ٢٣٥٨، واللسان "رطا".
٢ الصحاح "ألق": ٤/ ١٤٤٧.
٣ المصدر السابق.
٤ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٥ القب: الخشبة التي وسط البكرة وفوقها أسنان من خشب. والقب أيضا: ما يدخل في جيب القميص من الرقاع.
والقب: العظم الناتئ من الظهر بين الأليتين. "الصحاح "قبب": ١/ ١٩٧".
٦ المصدر السابق "قبن": ٦/ ٢١٧٩.