كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

قوله١: "وَاخْتِيَارِهِ في نَحْوِ: اخْشَوُا الْقَوْمَ"، عَكْسَ٢: "لَوْ استطعنا".

أي: وكاختيار الضم لالتقاء الساكنين في واو الضمير المتصل بالفعل الذي حذف لامه إذا كان بعده لام التعريف، نحو: اخْشَوُا اللهَ.

وإنما كان ضم الواو محتارا لكراهة الكسر٣ على الواو والإشعار٤ بأنه ضمير جمع، فيحصل الفرق بين واو الضمير وبين الواو التي ليست بضمير نحو واو "لو".

وعكس واو "اخْشَوُا اللهَ" واو "لو" في نحو "لو استطعنا" يعني أن المختار في واو "لو" الكسر.

ويعلم من اختيار الضم في واو الضمير واختيار الكسر في واو "لو" جواز الكسر في واو الجمع وجواز الضم في واو "لو"، تشبيها لها بواو الضمير؛ فإن كسر الواوين٥ لغة قوم، وضمهما لغة آخرين.

وقوله: "وَكَجَوَازِ الضَّمِّ وَالفَتْحِ في نَحْوُ "٧٤" رُدّ، وَلَمْ يَرُدّ" فإنه يجوز في مثل: رُدّ، ولم يَرُدّ الضم للاتباع٦، والفتح لكونه

١ قوله: موضعها بياض في "هـ".
٢ في النسخ الثلاث: وعكسه. وما أثبتناه من الشافية، ص٨.
٣ في "هـ": الكسرة.
٤ في "ق"، "هـ": وللإشعار.
٥ في "ق": فإن الكسر، أي: كسر الواوين.
٦ وهو الأكثر في كلامهم. "ينظر الكتاب: ٣/ ٥٣١".