كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

لأن نون التأكيد في "اخْشَوا" و"اخْشَي" بمنزلة كلمة منفصلة، بخلاف "خافن"؛ فإن نون التأكيد فيه كالكلمة المتصلة؛ لأن نون التأكيد مع الضمير البارز كالمنفصل، ومع غير البارز١ كالمتصل كما مر في النحو.

قوله: "إلا في نحو: انطلقَ ... "٢.

أي: فإن لم يكن أولهما مدّة حُرك الأول إلا في نحو٣ "انْطَلْقَ" و"لم يَلْدَهُ"٤. أي: إلا في كل موضع سُكّن الأول للتخفيف، فإنه حرك الثاني لا الأول؛ لئلا يلزم ما فروا منه، نحو: "انْطَلْقَ" -أمرا للمخاطب، و"لَمْ يَلْدَهُ"؛ فإن أصل٥ "انْطَلْقَ": انْطَلِقْ [بكسر اللام وسكون القاف] ٦، فسكنت اللام للتخفيف كما سكنت في نحو "كَتْف"٧؛ فكأنهم عاملوا بعض الكلمة معاملة كلها، فالتقى ساكنان -اللام والقاف- فحركت القاف - لا اللام - لما ذكرناه.

ونحو: لم يَلْدَه، في قوله:

١ في "ق": ومع الضمير غير البارز. وفي "هـ": ومع غير الضمير البارز.
٢ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "إلا في نحو انْطَلْْقَ وَلَمْ يَلْدَهُ، وَفِي نَحْوِ: رُدّ وَلَمْ يَرُدّ فِي تَمِيمٍ مِمَّا فَرَّ مِنْ تَحْرِيكِهِ لِلتَّخفِيفِ فحرك الثاني". "الشافية: ص٨".
٣ لفظة "نحو" ساقطة من "ق".
٤ الهاء ساقطة من "هـ".
٥ لفظة "أصل" ساقطة من "ق". وفي "هـ": الأصل.
٦ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٧ أي: فشبه طَلِق بكَتِف في لغة تميم. "ينظر شرح الشافية، للرضي: ٢/ ٢٣٨".