كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

الوَاسِطِيّ، ومُحَمَّد بن سَالِم، وأبو سَلَمَة رَاشِدُ بن سَعْد الصَّائِغ الكُوْفيّ، وأبو الزَّنَادِ مَوْج بن عليّ، وعُبَيْد بن اصْطَفَي، وعَبْد الرَّحْمَن بن أبي الزَّنَادِ، وبَسَّام (a) الصَّيْرَفِيّ، والأجْلَح بن عَبْد الله، وشُعْبَة بن الحَجَّاج، وسَالِم مَوْلَى زَيْد بن عليّ.

وقال: أخْبَرَنَا الحافِظُ أبو القَاسِم (١)، قال: أخْبَرَنَا أبو الفُتُوح نَصْر بن أحْمَد بن مُحَمَّد الفَابقابَاذِيّ (b) الطُّوْسيّ بطَابَرَان، قال: أخْبَرَنَا أبوتُرَاب عَبْدُ البَاقِي بن يُوسُف المَرَاغيّ إمْلاءً بنَيْسَابُور، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عَبْد المَلِك بن بِشْرَان ببَغْدَاد، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن المُظَفَّر الحافِظ (c)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر الأشْجَعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبَّاد بن يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنَا يُونُس بن أبي يَعْفُور، عن الزُّهْرِيّ، قال: كُنْتُ على باب هِشَام بن عَبْد المَلِك، قال: فَخَرَج من عنده زَيْد بن عليّ وهو يَقُول: والله ما كَرِهَ قَوْمُ الجِهاد في سَبِيْل الله إلَّا ضَرَبهم الله تعالَى بالذُّلِّ.

وقال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم (٢)، قال: قَرَأتُ على أبي مُحَمَّد عَبْد الله بن أسَد بن عَمَّار، عن عَبْد العَزِيْز الكَتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَهَّاب المَيْدَانيّ، قال: حَدَّثَني أبو بَكْر مُحَمَّد بن سُلَيمان بن يُوسُف الرَّبَعِيّ السِّمْسَارفي سَنَة ستِّين وثَلاثِمائة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُمَر بن حَفْص الحافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُسَبّح بن حَاتِم العُكْلِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الجَبَّار بن عَبْد الله، عن عَبْد الأعْلَى بن عَبْد الله الشَّامِيّ، قال: لمَّا قَدِمَ زَيْد بن عليّ إلى الشَّام، كان حَسَن الخُلُق، حُلو اللِّسَان، فبَلَغَ ذلك هِشَام بن عَبْد المَلِكِ، فاشْتَدَّ عليه، فشَكَا ذلك إلى مَوْلَى له، فقال له: إئذن للنَّاسِ إذْنًا عَامَّاً، واحْجُب زَيْدًا، ثُمَّ إئذَن له في آخرِ النَّاس، فإذا دَخَل عليكَ فسَلَّمَ فلا تردَّ

(a) عند ابن عساكر: مسلم، تحريف.
(b) كذا في الأصل وق بباء موحدة، وعند ابن عساكر بالمثناة التحية: الفايقاباذي، ولم اقف على نسبته هذه.
(c) بعده في الأصل: "قال: حدثنا محمد بن الظفر الحافظ"، وضرب عليه لوقوع التكرار.