كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

قوله: {فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ} (١): سَألَ رَبَّهُ غُفْرَان ذلك الذَّنْب، {وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ} (٢)، قال ابنُ عبَّاس: سَاجِدًا، وعَبَّر عن السُّجُود بالرُّكُوع، لأنَّ كلاهما بمعنى الانْحِنَاء. {وَأَنَابَ}: رَاجع ما (a) يُحبُّ اللَّه من التَّوْبَةِ والاسْتِغْفَار.

وقال (٣) في قَوْله تعالَى: {فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ} (٤) قال ابنُ عبَّاس: غَفَر له ذلك الذَّنْب، {وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى} (٥)، لقُرْبةً ومَكانةً ومَنْزِلةً حَسَنَةً.

وقال الوَاحِدِيّ (٦): أخْبَرَنَا سَعيد بن مُحَمَّد الزَّاهد، قال: أخْبَرَنَا أبو عليّ الفَقِيه، قال: أخْبَرَنَا إبْراهيم بن عَبْد اللَّهِ العَسْكَريّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن صالح، قال: حَدَّثَني مُحَمَّد بن مَنْصُور البَرَدانِيّ، عن جَعْفَر بن سُلَيمان، عن مَالِك بن دِيْنار في قَوْله: {وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى} (٧)، قال: يقُول اللَّه لدَاوُد وهو قَائمٌ عند سَاق (b) العَرْش: يا دَاوُد، مَجِّدني بذلك [الصَّوْت] (c) الرَّخِيْم، فيقُول: كيفَ وقد سَلَبْتَنيه في الدُّنْيا؟ فيقُول: إنِّي أردُّه إليكَ (d)، قال: فيرفَع دَاوُدُ صَوْته بالزَّبُور، فيَسْتَفْرغ نُعَيْم أهل الجَنَّة.

أخْبَرَنَا أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن مُسَلَّم الإرْبِلِيّ، قال: أخْبَرَتْنا الكَاتِبةُ شُهْدَةُ بنت أحْمَد بن الفَرَج البَغْدَاديَّة، قالت: أخْبَرَنَا أبو عَبْدِ اللَّهِ الحُسَين بن أحْمَد بن طَلْحَهَ النِّعَالِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن عُبَيْدِ اللَّه بن مُحَمَّد بن يُوسُف الحِنَّائيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو عَمْرو بن السَّمَّاك، قال: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم إسْحَاق بن إبْراهيم بن سُنَيْن، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن مُسْلِم، قال: حَدَّثَنَا سَيَّار، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا

(a) الواحدي: راجع إلى ما، وفي بعض نسخه: بما.
(b) الواحدي: قائم بساق.
(c) إضافة من تفسير الواحدي، وفيه: الصوت الرخيم اللين.
(d) الواحدي: عليك.