كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حدَّثَنا عنهُ الحُسَين بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الخَالِع، ومُحَمَّدُ بن عَبْد الوَاحِد بن رِزْمَة، وعليّ بن أَيُّوب القُمِّيّ، وكان يَسْكُن بالجانب الشَّرْقيّ، ووَلِيَ القَضَاءَ ببَغْدَاد، وكان أبُوه مَجُوْسِيًّا اسْمُه بَهْزَاد، فسمَّاهُ أبو سَعيد: عَبْد اللَّه.

قال الخَطِيبُ (١): سَمِعْتُ رئيسَ الرُّؤَسَاء، شرَف الوُزَرَاءِ، جَمَالَ الوَرَى أبا القَاسِم عليِّ بن الحَسَن يَذْكُرُ أنَ أبا سَعيد السِّيْرَافيّ كان يُدَرِّسُ القُرْآنَ، والقِرَاءَات، وعُلُوم القُرْآن، والنَّحو، واللغَة، والفِقْه، والفَرَائِض، والكَلَام، والشِّعْر، والعَرُوض، والقَوَافي (a)، والحِسَاب، وذَكَرَ عُلُومًا سوى هذه. وكان من أعْلَم النَّاسِ بنَحْو البَصْرِيِّيْن، وينتَحلُ في الفِقْه مَذْهَبَ أهْل العِرَاق.

قال الخَطِيبُ (٢): قال رَئِيسُ الرُّؤَسَاءِ: وقَرأ على أبي بَكْر بن مُجَاهد القُرْآنَ، وعلى أبي بَكْرٍ [بن دُرَيْد اللغَة، ودَرَسَا عليه جَمعًا النَّحو، وقرأ على أَبي بَكْرِ ابن السَّرِّاج، وعلى أبي بَكْر] (b) المَبْرَمَان النَّحو، وقرأ عليهما: أحَدُهمُا القُرْآنَ، ودَرسَ الآخرُ عليهِ الحِسَابَ. قال: وكان زَاهِدًا لا يَأكُل إلَّا من كَسْب يَده، فذكَرَ جَدِّي أبو الفَرَج عنه أنَّهُ كان لا يَخْرجُ إِلى مَجْلِس الحُكْم، ولا إلى مَجْلِس التَّدْرِيس في كُلِّ يَوْم إلَّا بَعْدَ أنْ يَنْسَخَ عَشْر ورَقاتٍ، يأخُذُ أُجْرَتها عَشرةَ دَرَاهِم، تكُون قَدْرَ مَؤُونَتهِ، ثُمَّ يَخْرجُ إلى مَجْلسِه.

قال الخَطِيبُ (٣): ذَكَرَ مُحَمَّدُ بنُ أبي الفَوَارِسِ أبا سَعيد، فقال: كان يُذْكَرُ عنه الاعْتِزَال، ولم يَكُن يُظْهِر من ذلك شيئًا. وكان نَزِهًا عَفِيْفًا، جَمِيْلَ الأَمْر، حَسَنَ الأخْلَاقِ.

(a) في تاريخ بغداد: والقواعد والقوافي.
(b) ما بين الحاصرتين ساقط من الأصل بانتقال النظر في اسم "بكر"، والمستدرك بين الحاصرتين من تاريخ بغداد.