كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

الخَلَّال رَحِمَهُ اللهُ: [من الخفيف]

[قد رَأينا] المُلُوك تحسُد مَن قد … قلَّدوه (a) أزمَّةَ التَّدْبِيرِ

[وإنَّما] (b) رأوا له الأْمَر والنُّـ … ـهَي رموه من غير فهم (c) بنَكير

[شَرِب (d) الكاس بعد حَفْص] سُلَيما … نُ ودَارَت عليه [كفّ المُدِير]

[أسْوأ العالمـ]ـين حَالًا لديهم … مَنْ تَسَمَّي بين الوَرَى بالوَزِير (e)

قال القُوصِيّ: ومن العَجَائِب والغَرَائِب أنَّني بعد مُفارَقَي له من المَوْصِل، وهو في عزِّه ونَفَاذ حُكْمه [وأمْره ونَهْيه] (f)، وارْتسَام رَسْمه، لم أَصِل إلى مَدِينَة حَرَّان حتَّى بَلَغَني أنَّ أتَابِك المَوْصِل نُور الدِّينِ [ … ] (g) أعْداؤه في فَسادِ أحْوَالهِ (h)، وأنَّهُ قَبَضَ عليه ونَكبه، واسْتأصَل جميعَ أمْوَاله، [ولا زَالَ مُعْتَقَلًا بالمَو] صِل (i) إلى أنْ تُوفِّي رحِمَهُ اللهُ في اعْتِقَاله. وكان إنْشَادُه في شَعْبان [سَنَة تِسْعٍ وتسْعين] (j).

وشَاهَدتُ بخَطِّ الرَّبِيْب أبي المَعَالِي أَسْعَد بن عَمَّار رحْلتَهُ من خِلَاط إلى مَكَّهَ، شَرَّفَها اللهُ، في سَنَة ثَلاثٍ وسِتِّين وخَمْسِمائَة، ثمّ أتبعَها برَحيلهِ إلى الشَّام مُتقدِّمًا على عَسْكَر المَوْصِل في سَنَة ستٍّ وثَمانين، وذَكَر في أوَّلها فَصْلًا من أحْوَاله، فأحْبَبتُ نَقْله لِمَا فيه من ذِكْر شيء من أُمُوره، وحَقِيْقَة حاله. وصُوْرته:

أمَّا بعد؛ فلمَّا وفَّقَ اللهُ سُبْحَانَهُ وأثْبَتُّ مَنَازِل الحَجّ، وما تأتَّى في تلك السَّفْرَة المَيْمُونة، وكانت حَجَّةَ الإسْلَام، فإنَّني قضَيِتُها في شُهُور سَنَة ثَلاثٍ وستِّين وخَمْسِمائَة، وكنتُ حينئذ في خِدْمَة المَلِكَة (k) شَاهْ بَانُوان ابنَة بيْلدُق بن عليّ بن أبي القَاسِم، وهي يَوْمئذٍ مَلِكَةُ بلادِ الرُّوم، وأرْمانِيَةَ، زوْجَةُ شَاه أرْمَن سُكْمَان بن

(a) ابن الطقطقا: من أعطته طوعًا.
(b) كذا في ب، وفي كتاب الفخري: فإذا ما
(c) ابن الطقطقا: أتوه من بأسهم.
(d) ب: شربنا، والمثبت من الفخري.
(e) ابن الطقطقا: من تسمى بكاتب أو وزير.
(f) كلمتان وقع عليهما الطمس في الأصل، والمثبت من ب.
(g) كلمتان أو أكثر مطموسة في الأصل، وموضعها بياض في ب.
(h) ب: حاله.
(i) ما بين الحاصرتين من ب.
(j) ما بين الحاصرتين من ب.
(k) ب: الملك.