كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

فأجدُني أعافهُ. قال خَالِد: فاجْتَررتُه فأكَلتُ ورسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنْظُر فلم يَنْهني.

أنْبَأنَا أبو البَرَكَات بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد (١)، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله السِّنْجِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو علىِّ نَصْرُ الله بن أحْمَد بن خُشْنَام (a)، قَال (b): أخْبَرَنا أبو بَكْر الحِيْرِىِّ، قال: حَدَّثَنَا أبو العبَّاس الأصَمُّ، قال: حَدَّثَنَا بَحْر بن نَصْر، قال: حَدَّثَنَا ابن وَهْب، قال: أخْبَرَني حَيْوَة بن شُرَيْح، عن أبي الأسْوَدِ أنّه كان في غَزْوة مع أهْل الشَّام، قال: ومعنا أبو أُمَامَة بن سَهْل بن حُنَيْف الأنْصَارىِّ، فطَلع علينا جَيْش من أهل الشَّام على خَيْلهم، عليهم أقْبيَة السِّيْجَان، فقيل: يا أبا [أُمَا] مَة، ألَا ترى إلى هؤلاءَ وهَيْئهَم؟ فقال أبو أُمَامَة: لا يزالونَ بخَير ما كانوا هكذا، فإذا لبسُوا الأقْبيَةَ المُدلَّكة والأقْمصة المُدَلَّكة فلا خَيْر فيهم.

أنْبَأنَا أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل، عن أبي المُظَفَّر القُشَيْرىِّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَيْهَقِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحَافِظ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن المُؤمَّل، قال: حَدَّثَنَا الفَضْلُ بن مُحمَّد، قال: حدَّثَنا أحْمد بن حَنْبَل، قال: أبو أُمَامَة بنُ سَهْل، اسْمُه أَسْعَد، وأُمُّه ابنَةُ أَسْعَد بن زُرَارَة، وعُثْمان، وسَعْدٌ، وعبْدُ الله أخوة أبي أمَامَةَ.

قال: وأنْبَأنَا أبو المُظَفَّر بن القُشَيْريّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا عُثْمان بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بن إسْحَاق (c)، قال: حَدَّثَني أبو عَبْد الله، قال: اسم أبي أُمَامَة بنِ سَهْل أَسْعَدُ بن سَهْل، وأُمُّهُ ابنَةُ أَسْعَدَ بن زُرَارَة.

(a) في الأصل وب بالحاء المهملة: حشنام، والإعجام مع الضبط من السمعاني: الأنساب ٥: ١٤٣ - ١٤٤، وفي نشرة تاريخ ابن عساكر ٨: ٣٢٨ بفتح الخاء.
(b) مكررة في الأصل وب.
(c) ب: ابن أحْمَد.