كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

إبْراهيم بن فِرَاس، قال: حَدَّثَنَا (a) أبو عَبْد الله إبْراهيم بن رَحْمُون (b) [بن هَارُون السِّنْجَاريّ، قال: حدَّثنا أنَس بن سَلم] (c)، قال: حَدَّثَنَا مَخْلَد بن مالك، قال: حَدَّثَنَا إسْحاق بن نَجِيْح، عن عَطَاء، عن ابن عبَّاس، قال: قال النَّبيِّ عليه السَّلام: مَنْ حَفِظ على أُمَّتِي في السُّنَّة أرْبَعيْن حَدِيثًا كُنْت له شَفِيْعًا من النَّار.

قال الحافِظُ أبو الفَضْل مُحَمَّد بن طَاهِر المَقْدِسِيِّ في كتاب الكَذَبَة والمجرُوحِيْن (١) في قَوْله: مَنْ حَفِظ على أُمَّتِي أرْبَعيْن حَدِيثًا؛ فيهِ إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ وهو دَجَّالٌ. وقال في قَوله: أتربوا الكتابَ وسحُّوهُ من أسْفَله، رَوَاهُ إسْحاق ابن نَجِيْح المَلَطِيُّ وهو كَذَّابٌ دَجَّالٌ.

أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد الله (d) بن عُلْوَان الأسَديّ الحافظ، المَعْرُوف بابنِ الأُسْتَاذ الحَلَبِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح عُمَر بن عليّ بن مُحَمَّد بن حَمُّوْيَه بحَلَب، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَهَّاب بن إسْمَاعِيْل بن عُمَر الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ بن عَبْد الله بن خَلَف، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الرَّحمن السُّلَمِيَّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن قُرَيْش الرِّيْوَنْجِيّ (e)، قال: أخْبَرَنا عليّ بن سَعيد العَسْكَريّ، قال: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عَرَفَة، قال: حَدَّثَنَا إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ، عن عَطَاءٍ الخُرَاسَانيّ، عن أبي هُريرَة أنَّ رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له (٢): يا

(a) ساقطة من ب.
(b) في الأصل، ب: زحمون، بالزَّاي، ولم نجد مَن تسمى بهذا الاسم. والمثبت من كتاب القاضي عياض.
(c) ما بين الحاصرتين وقع طمسه في الأصل، وهو في ب وكتاب القاضي عياض.
(d) ب: أبو محمد عبد الله.
(e) في الأصل بإهمال الياء، وفي ب بإهمال حروفه كلها، والضبط والإعجام من أنساب السمعاني ٦: ٢٢٢، نسبة إلى ريونج، قرية من قرى نيسابور ذكرها ياقوت معجم البلدان ٣: ١١٥ ولم يَنسب لها أحدًا.